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2.19 『溫事的曆生活』春 雨水 第四候 土脈潤起 |
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日出:06:25 日落:17:50 日照時間:11:24:13 |
進入第二個節氣"雨水"
雨水是最能感受到春天的期間
雪轉變成雨.冰轉變成水
景色也漸漸改變
皮膚感受到的空氣也開始變得溫暖
農田也開始準備農耕用具了
這個時期的雨被稱為「養花雨」或是「慈雨」
因為這段時期的雨水滋養了土地給予養份
但也因為溼度變得相當高
經常有濃霧出現
在春天能見到的夢幻景色
元宵節也稱為上元節、小正月或春燈節
日本稱上元或小正月
也是農曆新年的第一個月圓之夜
傳統上定義為新春的最後一天
元宵節過後生活恢復常態
也少有燃放鞭炮的慶祝活動
華人社會各地都會熱烈慶祝
所以也有小過年之稱 |
這天傳統上會吃元宵及提燈籠
俗諺說「冬至吃湯圓,元宵節煮元宵」
在台灣湯圓主要是紅白2色的小湯圓
另一種為有甜鹹不同包餡的大湯圓
元宵則是將內餡切成指甲大小的方塊
再放入鋪滿糯米粉的竹篩子裡滾動
一直滾到大小適中的程度即可
因此也稱為"滾元宵"
元宵除了水煮外還有油炸及蒸煮法
所煮出來的湯汁也較為濃稠
由於元宵不耐久放
通常都是買糕餅名店當日現做
如果不是一早去排隊通常還買不到
不像湯圓放在冷凍庫好幾個月都還能吃
雖然元宵與湯圓看起來相似
可是意義卻大不相同啊
PHOTO:溫事的植物-虎頭蘭 |
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2.20 『溫事的曆生活』春 雨水 第四候 土脈潤起 |
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日出:06:25 日落:17:50 日照時間:11:25:36 |
雨水初候"土脈潤起"
這段時期雪逐漸轉變雨
不但積雪開始溶解.植物也開始發芽
能夠明顯感受到大地有了生氣
春天的首波南風被稱為「春一番」
也是在這個時節開始
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好久不見的春雨突然出現
雨水是最能感受到春天的期間
雪轉變成雨.冰轉變成水
景色也漸漸改變
皮膚感受到的空氣也開始變得溫暖
農田也開始準備農耕用具了
這個時期的雨被稱為「養花雨」或是「慈雨」
PHOTO:溫事的植物-天香茶花 |
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2.21 『溫事的曆生活』春 雨水 第四候 土脈潤起 |
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日出:06:24 日落:17:51 日照時間:11:26:59 |
勾織藝術家 張麗真
曾是繪本藝術家、表演服裝設計師
運用勾織毛線技術
保留了毛線的毛絨質感與原始色彩
幻化成一件件的人物或動植物裝置
猶如將平面插畫構圖立體化
創作出有溫度、有故事的軟雕塑
認為大自然的美就是視覺最好的饗宴
將毛線變成一個個不同的植物和果實
用柔軟的線條和繽紛色彩說故事
作品雖然是靜態的
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但是卻可以讓人感受無限的空間張力
藉由毛線的語言重新詮釋自然的美好
盡力在機械時代保留緩慢的美學
好讓匆忙的心可以停留休息
生活的瑣碎讓人浮躁
然而編織可以讓人靜心忘憂
感受時空的靜好
但在創作的心路上仍要像蝸牛
義無反顧緩慢前行
PHOTO:張麗真的鉤織作品 |
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2.22 『溫事的曆生活』春 雨水 第四候 土脈潤起 |
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日出:06:23 日落:17:51 日照時間:11:28:22 |
移動美術品-京扇子-花曆
扇子是移動的美術品
在有限的空間內表現細緻的花鳥山水及字畫
扇子末端開闊往扇軸集中一點的閉合形狀
形成了日本人最愛的逆透視表現法
扇子對華人世界來說蘊含了古老的先人智慧
大量出現在古典文學及詩詞歌賦當中
不過現代人幾乎不用扇子了
反而日本人將扇子視為隨身用品
扇子可說影響了日本人的一生
也跟日本傳統文化息息相關
從一出生的神宮參拜儀式開始
接下來的三五七歲的祝事,結婚式
以至於茶道,花道,日本舞,落語,狂言,能劇...等
扇子都是重要的主角 |
據說日本的摺扇誕生於平安文化的初期
具有1200年左右的歷史
原始發想來自於蝙蝠...所以摺扇又被稱為蝙蝠扇
摺扇作為日本第一項外銷的產品從宋代就開始了
在宋史中已有日本僧人進獻蝙蝠扇等記載
明代的文獻也記載"中國自古沒有摺扇"
摺扇是由東南夷使者所進獻等等為佐證
摺扇需要相當高的工藝水準.
將厚木板削成一片片薄如紙片般的木片
經過數百年不斷的技術演進
要完成一把摺疊順暢的扇子可不是件簡單的事
需要熟練的職人精心打造而成
PHOTO:溫事的裝飾扇-櫻花/牡丹 |
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2.23 『溫事的曆生活』春 雨水 第四候 土脈潤起 |
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日出:06:22 日落:17:52 日照時間:11:29:46 |
梅見-梅花是早春時的代表花
自古便受到人們喜愛
甚至寫進很多詩歌當中
在日本古代的萬葉集裡
共有119首和歌描寫了白梅
當時王朝貴族僅歌詠白梅
直到平安時代紅梅才被寫入源氏物語中
梅干是日本重要的日常食品
各地廣為栽植梅樹
於是產生了不少賞梅景點 |
最有名的當然是京都學問之神的北野天滿宮
每年在二月二十五日時所舉辦的賞梅祭
賞梅客便會湧進北野天滿宮
欣賞盛開的兩千株紅白梅啊
日本三大名園之一的偕樂園也是賞梅名所
此外愛媛縣砥部的七折梅園
將近一萬六千株的梅花競演也很吸引人
台灣栽植梅花雖沒有日本興盛
除了南投信義鄉廣為人知之外
台北也有不少賞梅去處
是郊遊踏青的好所在 |
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2.24 『溫事的曆生活』春 雨水 第五候 霞始靆 |
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日出:06:21 日落:17:52 日照時間:11:31:10 |
時節進入雨水的次候"霞始靆"
這段期間大氣中的溼度昇高
"霞"指的是水氣凝結在空氣中的現象
"靆"念作ㄉㄞˋ用來形容濃霧蔽日
出現濃霧的機會變得很頻繁
雖然霧的出現讓景色變得迷幻
但是在行進中也容易影響視線
濃霧中除了水氣還有季風吹來的沙塵
沒事只能盡可能減少外出了
經常會感動於藝術家所表現的美好作品
而日本藝術家常以多層次的季節色彩
表現出大和民族的感性令人驚艷
生活在那片土地上的人們
是如何養成如此豐富的色感呢...
先前提過秋天與春天的色彩
光是單色的運用就已經讓人讚嘆
更何況是多色的搭配運用啊
日本最具代表性的配色法稱為重襲色
是從日本平安時代開始的配色方式
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"重"指的是指布的面料及襯布的顏色進行搭配
目前已知有超過兩百種的搭配組合
例如:紅梅?=表色"紅梅"+裏色"薄紅梅"
若草=表色"淡青"+裏色"薄青"
花山吹=表色"淺紅"+裏色"黃"
"襲"指的是像貴族穿的十二單衣
是將好幾件衣服重疊穿搭的配色方式
是由多種表色及裏色所組成
以四季通用的蘇芳?來說
表色:淡蘇芳.淡蘇芳.蘇芳.蘇芳.濃蘇芳.青
裏色:淡蘇芳.淡蘇芳.蘇芳.蘇芳.濃蘇芳.青
"重"與"襲"統稱為"重襲色"
不僅除了配色高雅好看之外
使用的時節.情境.性別與年齡等皆有細微的規定
這些規則在千年前的"滿佐須計裝束抄"中已成立
"重襲色"不僅只運用在服飾
也適用於包裝紙與書寫紙上
所以透過配色來書寫情書
在平安時代貴族間就是重要的規矩
這是經過千年時間形成的色彩文化
PHOTO:溫事的植物- 嘉德麗雅蘭 |
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2.25 『溫事的曆生活』春 雨水 第五候 霞始靆 |
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日出:06:20 日落:17:53 日照時間:11:32:35 |
茶席中所使用的花與一般花道截然不同
花道根據流派不同發展出各自的線條美學
甚至會以強烈的彎折或固定去找到理想的姿態
茶席中的花大多是含苞待放的姿態
鮮少有大鳴大放的西式盆花出現
在11月-隔年4月期間是爐的季節
最常出現的主角就是各品種類型的茶花
在花器的選擇上
也是以插單支花苞的窄口樣式為主流
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只有插過茶花
才會知道要剪出絕美姿態的一花三葉
或一花五葉的素材有多麼難啊
更別提花苞跟葉子都要清新脫俗
比起插出豐滿圓潤的西式盆花
單一支茶花要不但要具有感動人的姿態美感
還要與花器搭配的恰到好處
真的不是件容易的事
PHOTO:溫事的植物-茶花 |
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2.26 『溫事的曆生活』春 雨水 第五候 霞始靆 |
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日出:06:20 日落:17:54 日照時間:11:34:00 |
茶懷石可說是日本茶道中最重要的環節
透過料理與器物的欣賞
去感受季節感與主人待客的熱忱
在爐的季節中十一月口切、十二月歲暮、
一月初釜、二月初午、三月彼岸會、四月花見
每個月皆有特定主題與季節行事
嚴格說來至少會有十二個月.
二十四節氣與七十二候的變化
食材.天氣.花與道具的搭配組合
演繹出最高等級的器物文化顛峰
茶懷石屬於京都風料理
會運用種類豐富的京野菜與河魚
京都不靠海所以海魚食材基本上不會出現
大部分珍貴食材會以醃漬的型態出現 |
在四百年前的京都交通不便又缺乏保鮮設備
能吃到新鮮的魚料理可說是極度奢侈的
所以大量醃漬品與豆類素材所構成的京都滋味
不是那麼容易在京都以外地區流行
常見的會席料理雖然與懷石料理日語發音相同
但豪華的會席中經常出現的食材
例如和牛.松葉蟹.鮭魚卵.生海膽等
幾乎不可能出現在講究簡素的懷石料理上
對懷石料理來說..
魚板.蝦子.小魚乾就算是高級食材
要出現烏魚子.鮑魚.鯛魚等超高級食材
也只有在節慶場合才會有喔
PHOTO:溫事的植物-蘭花 |
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2.27 『溫事的曆生活』春 雨水 第五候 霞始靆 |
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日出:06:19 日落:17:54 日照時間:11:35:25 |
名水是茶席中不可或缺的重要元素
軟水比較甘甜,而硬水則較為苦澀
區分軟水與硬水的標準
主要是計算一公升水中礦物質鈣和鎂的總量
日本水質因為地形關係,大部分的是軟水
而台灣以硬水居多.越往南部水中硬度越高
高雄地區甚至達到超硬水的3倍標準啊
所以即使是同樣的茶粉
在日本用當地名水點泡起來口感柔滑細緻
在台灣用自來水泡出來卻有苦澀味
或許就是水的因素所造成的結果
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日本人光是水就可以搞出一大套學問
除了為日本各地評選出名水百選外
還選出日本第一的名水
第1位 おいしい秦野の水〜丹沢の雫〜
(神奈川県秦野市)
竟然距離東京僅1小時車程的神奈川
真是令人嘖嘖稱奇
PHOTO:溫事的植物-蜘蛛文心 |
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2.28 『溫事的曆生活』春 雨水 第五候 霞始靆 |
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日出:06:18 日落:17:55 日照時間:11:36:51 |
插花是非常講究個人修為的技術
不光是要表現植物的美妙姿態
還要搭配適合的花器
基本上每個時節都有相對應的花器
根據不同的場合環境去調配真行草的形式
唐代有一首偈語:「一花一世界,一葉一如來」
意思是:一朵花裡有一個世界
一片葉子裡有一個如來
對茶人來說一朵花或是一片葉子
都是必須仔細思量才能下手取捨
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對一般人來說不必如此斤斤計較花朵姿態
隨手採集野花或是從盆栽植物擷取
將自然景致引入室內空間來
讓生活中充滿綠意就很棒
選個簡樸姿態素雅的花器就夠了
在台北有不少花市可去
平日的內湖花市與假日的建國花市
環繞臺北盆地有數不清的花卉園藝農場
對愛花賞花人來說真是個寶地
PHOTO:溫事的植物-陸蓮 |
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3.1 『溫事的曆生活』春 雨水 第六候 草木萌動 |
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日出:06:17 日落:17:55 日照時間:11:38:38 |
時節進入雨水的末候"草木萌動"
熬過漫長的寒冷冬天
大部份的植物都在這個時節
開始冒出綠色嫩葉
不管是從樹枝上或泥土中
有些植物甚至已經開花了
可以發現植物旺盛的生命力
讓人感受到春天的到來
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長壽花是不少人家居裝點擺設的盆景植物
名字非常吉祥顏色也討喜
許多人將長壽花當成禮物
但其實應該歸類在多肉植物
本身體內含有較多的水分
較耐旱而怕濕悶所以切忌天天澆水
也不適合全日照的曝曬環境
長壽花喜歡陽光充足的環境
夏天要遮蔭之外其餘時間都要放在向陽處
每天要 4 小時以上的直射光才能健壯生長
PHOTO:溫事的植物-長壽花 |
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3.2 『溫事的曆生活』春 雨水 第六候 草木萌動 |
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日出:06:16 日落:17:56 日照時間:11:40:04 |
日本的春季盛事櫻花季就要開始了
除了沖繩外預測最早開花是3/21在福岡熊本一帶
2019年 預測花期
東京 開花日3/21 滿開日3/29
大阪 開花日3/25 滿開日4/1
京都 開花日3/23 滿開日3/31
從南到北櫻花依次開花北上
將近兩個月的櫻花季可以欣賞
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賞櫻可說是春天的一大盛事
目前在台灣可見的櫻花也不少
山櫻花、染井吉野櫻、八重櫻、霧社櫻、紅粉佳人、千島櫻、大島櫻、昭和櫻、河津櫻、富士櫻
有十種可以在台灣各地見到盛開的蹤跡
春天的顏色是粉嫩的滋味
PHOTO:溫事的植物-香水櫻 |
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3.3 『溫事的曆生活』春 雨水 第六候 草木萌動 |
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日出:06:15 日落:17:56 日照時間:11:41:31 |
「上巳節」是春天的重要活動
古時候中國將三月三日視為邪氣來襲的兇日
會在河邊洗淨身體
將不乾淨的東西轉移到紙人身上
讓它順著河水漂走
主要是祈求消災解難、身體健康
直到現在將紙人放水流的習俗
在日本許多地方還保留著
在鳥取縣的用瀨町甚至變成知名的祭典活動
上巳節習俗傳到日本後
與平安時代貴族玩的紙娃娃結合
變成日本俗稱的女兒節或桃之節句
以裝飾「雛人形」來祈求女孩健康成長
到了江戶時代則發展出豪華的階梯式台棚
依照慣例展示台一定是三層.五層或是七層
欣賞各家的女兒節擺飾也是一大樂事 |
女兒節必定要吃的有幾樣食物
基本是色彩繽紛的散壽司與蛤蜊湯
雛霰則是將切成小塊的麻糬炸過後
灑上砂糖作成甜點
菱餅則是由紅白綠三色年糕疊成的菱形甜點
桃之節句在日本是重要大事
是女孩們最期待的女兒節
這幾天到處都在賣菱餅與散壽司
桃花與油菜也是必備裝飾
家家戶戶有女孩的家庭皆熱鬧非凡
就連美術館也推出名門豪商的雛人形收藏展
看到日本人對女兒節玩得如此盡興
台灣則是將兒童節與清明節連在一起
全家都在忙清明掃墓祭祖
很少有人會特別過兒童節啊...
PHOTO:溫事的植物-桃花 |
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3.4 『溫事的曆生活』春 雨水 第六候 草木萌動 |
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日出:06:14 日落:17:57 日照時間:11:42:58 |
在四季如春交通便利的台灣
居住在都市通常只會到公園
或周邊高度人工化的安全環境
幾乎與真實的自然環境隔絕開來
於是我們對環境變化的敏感度不高
危機意識也相對比較薄弱些
在日本靠近日本海與東北地區
冬天長達將近半年的時間
此刻還可以見到一人高的積雪
知名的立山雪壁還要等到四月中才開山
一直到六月都還能見到迷人的雪景
對日本人來說雪是讓人敬畏的事物
萬物被覆蓋在大雪之下動彈不得
只能靜待自然融雪方能大地回春 |
此時春嵐也是令人頭痛的自然現象
難以預測的春嵐突然吹起
通常是前一天才會發布警報
曾測得風速超過五十公尺的強陣風
航空與鐵公路紛紛停駛
造成交通與行程安排大亂
一旦發布春嵐警報就要小心了
就要馬上注意交通的預報
以免被困在道路上動彈不得
雖然在網路資訊高度發達的現代
也難以管控大自然的巨幅變化
只能順應天地與敬畏自然
學著如何與大自然共存啊
PHOTO:溫事的植物-長壽花 |
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3.5 『溫事的曆生活』春 雨水 第六候 草木萌動 |
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日出:06:13 日落:17:57 日照時間:11:44:25 |
在日常生活中使用的金繼器物
溫事這幾年來陸續修補了數百件陶磁器物
許多人會特別喜歡這些自然的破損線條
甚至當成器物獨一無二的特質
畢竟要破得自然又美麗是可遇不可求啊
會拿破損器物到溫事來學習如何修補
很少是名貴的骨董珍品
幾乎都是希望將平常用慣的生活器物
覺得丟棄過於可惜而來尋求協助
大部分會有相同的疑問
容易將油漆黏膠還有金漆聯想在一起
金繼是經過千百年時間所形成的修補技術
經過長時間乾燥後就會變得非常堅固 |
最後是用純天然的樹漆材質為基底
完全沒有用到任何化學材料
耐熱度可高達兩百度
盛裝熱食也沒問題的
最後表面再以金粉覆蓋漆面
修補過後就可以恢復正常使用
金繼並非神秘複雜的修補工藝
只要購買修補材料花點耐心
就可以像做勞作般讓器物恢復使用
表層的金粉僅是裝飾用途
即使不撒金粉也可以的
希望更多人可以理解生活中的修補工藝
PHOTO:溫事的植物 天香茶花 |
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