LOGO MENU
LOGO LOGO
22
7.23『溫事的曆生活』夏 大暑 三十四候 桐始結花
日出:05:16 日落:18:43 日照時間:13:26:41

大暑節氣中的桐始結花所指的是梧桐
而不是台灣常見的五月雪-油桐花
梧桐自古以來即被認為是秀美高貴的樹木
古籍中曾提及
「鳳為火精,生丹穴,非梧桐不棲...」
傳說中有鳳凰棲於梧桐的說法

中國很早就將龍鳳視為王室的吉祥符號
於是梧桐也與吉祥意味產生關聯
在中國文化大量傳至日本後
桐竹鳳凰紋樣被用在日本皇室中
桐紋更是在鎌倉時代被定為皇族紋章

室町時代足利尊氏被後醍醐天皇賜予五七桐紋
從此桐紋作為獎勵賞賜給有功績的大名成為常態
其中最有名的就是豐臣家使用的五七桐家紋

在日本戰國時代使用桐紋的家族很多
例如.末代將軍足利義昭.今川義元.上杉謙信.
宇喜多秀家.大友宗麟.織田信長等

直到關原之戰後德川家康就任大將軍
以葵為家紋之故拒絕皇室下賜桐紋後
顏面盡失的皇室從此便不再下賜桐紋

目前桐紋可在皇室以及政府機構中看到
日本內閣總理大臣所用的紋章就是五七桐的圖案
就連日本最大面值的500圓硬幣上也是五七桐喔

PHOTO:溫事的植物-網紋草


2
22
7.24『溫事的曆生活』夏 大暑 三十四候 桐始結花
日出:05:17 日落:18:43 日照時間:13:25:47

我們除了大量收集作家的手製器物
也會到民藝產地去尋找當地特色器物
這些器物不僅是獨一無二
也是在特定時間與空間中所完成的作品
職人或創作家在器物上表現獨特的景色與器物觀
使用畫筆、土壤、木料或自然素材
透過火焰或上釉技術去達成美的表現

在這個講究速成量產的年代
盡量去支持專注於傳統工藝的職人
讓這樣的工藝技術可以繼續傳承下去

手作器物就像畫作般具有豐富的手感
而且創作者的手感隨著時間在變化
生命力與熱情會透過作品散發出來
就像是原畫般令人感動
即使細節修飾不那麼完美
也能夠感受到作品的生命力
即使是在小規模的工房中也能感受到
來自土地與傳統的堅持力量

PHOTO:溫事的羅翌慎陶展


2
22
7.25『溫事的曆生活』夏 大暑 三十四候 桐始結花
日出:05:17 日落:18:42 日照時間:13:24:51

民藝本意為民眾的生活工藝
是當代流行的器物主流
日本思想家柳宗悅在1925年提出
從民間工藝去尋求美的概念
顛覆了傳統美術工藝至高無上的地位
在當時的美術界引起了不少論戰
距離醞釀的開端已超過九十年時間

柳宗悅所發起的民藝運動形成嚴密的組織
除了定期發行民藝雜誌外
全日本已有超過三十個民藝協會及眾多民藝館
傳統工藝是人類智慧與技術的結晶
維護保存不易卻很容易因為缺乏商業利益而消失
台灣民間的百種工藝面臨嚴酷的生存環境
需要類似的社會自覺運動
將古老的台灣技藝延續下去

民藝是有嚴格定義條件範圍的名詞
不是任何人都可以號稱民藝
基本條件需要持續製作超過百年時間
才有資格被認為民藝的器物

柳宗悅提出民藝的9大要素
1.實用性:
減少不必要的裝飾,以堅固實用為目的
2.無銘性:
器物大多不落款,以窯場或產地作為印記
3.複數性:
同一款式會製作較多數量,不會只做一個
4.廉價性:
作為日常用品,價格上要容易入手
5.地方性:
在顏色、形狀及素材上表現地域特色
6.分業性:
為了能夠量產,經常是由多個陶工共同製作
7.傳統性:
傳承自先人的技法及知識
8.地力性:
強調當地傳統和風土文化
9.勞動性:
從長時間不斷重複的工作中去養成熟練技術

PHOTO:溫事的植物-蘭花


2
22
7.26『溫事的曆生活』夏 大暑 三十四候 桐始結花
日出:05:18 日落:18:42 日照時間:13:23:54

開一家會留下旅行記憶的小店
我們是旅行的重度愛好者
旅行的主體總圍繞著日本文化
尤其喜歡到傳統的窯場去探索風土記憶
旅行能夠深入瞭地區的風土文化
把這樣的異國風情帶入我們的生活之中

迷人的小店往往開在偏僻的地方
離市中心有點小小距離
但這卻是最好的散步理由
慢慢走、慢慢看、慢慢的往目標前進
店招、小商店、貓走路的樣子、
被風吹歪的枝枒、風土、空氣……
正散發著獨特的甜味。

「這就是我想開店的樣子」如此的氛圍 。
希望來訪的人走到溫事就像進行都市小旅行般
也能從周遭去感受悠閒的氣氛

特別喜歡這獨特的個性小店
因懷著這樣悠閒的心情找到的道具
自然有其溫暖情感的
至少,存在著我的足跡記憶
成就一件件溫暖的小事。

累積這一些小小的事,化做筆尖文字、
化做圖案、化做溫事的養分來源……

PHOTO:溫事的羅翌慎陶展

2
22
7.27『溫事的曆生活』夏 大暑 三十四候 桐始結花
日出:05:18 日落:18:41 日照時間:13:22:56

日本陶磁器的入手方法
陶磁是最複雜的藝術表現形式
會被專有名詞搞得頭昏腦脹
不光是要搞懂產地的位置、釉色的燒法、造型樣式
還有各式各樣的裝飾紋樣
千變萬化的組合到底要如何入手?

理解日本陶磁器可以從六個面向來解讀
這六個時期在不同的產地中大放異彩

1.喜愛古樸的柴燒味道
可從六古窯入手-備前、信樂、丹波等地

2.喜愛光彩亮麗的磁器
可從彩磁時期產地-有田、伊萬里、九谷入手

3.喜歡溫暖質樸的手感
可從高麗物時期的產地-唐津、萩燒入手

4.對日本原產的本土陶器有興趣
可以從美濃燒或瀨戶燒入手

5.對柳宗悅主導的民藝器物有興趣
可以從小鹿田、益子、砥部等民藝產地入手

6.喜歡現代的器物則是從看展或購買器物雜誌
去發掘喜歡的當代陶藝家

希望大家都可以找到自己的器物之路

PHOTO:溫事的羅翌慎陶展


2
22
7.28『溫事的曆生活』夏 大暑 三十五候 土潤溽暑
日出:05:19 日落:18:41 日照時間:13:21:57

今天進入大暑節氣中的第35候"土潤溽暑"
"溽"這個字有濕潤與悶熱的意思
最近這段期間只要一出門走動就是汗如雨下
內衣也是經常濕了又乾
乾了又濕而發出難聞的氣味
讓人想躲在冷氣房裡不想出門啊

炎熱的氣候非常考驗都市人的耐力
避免長時間處在高溫潮濕的室外空間
在台灣各地的相對濕度幾乎都在70~90%之間
濕度過大會抑制人體散熱使人感到悶熱、煩躁
溫度過高會影響人的體溫調節功能
也會造成血管舒張、脈搏加快、心率加速等狀況

科學家們把人對“熱耐受”的上限溫度定為32℃
身體虛弱的人出門要看一下溫度預測比較好喔

待在空調良好的室內空間中
人會感到最舒適的室溫為19至24℃
相對濕度為40%至50%時
所以要保持舒適的居住空間品質
除濕機必須要經常開啊

PHOTO:溫事的羅翌慎陶展


2
22
7.29『溫事的曆生活』夏 大暑 三十五候 土潤溽暑
日出:05:19 日落:18:40 日照時間:13:20:56

花器的生活美學
花器是非常重要的生活道具
擺放花器處所不僅是空間的注目焦點
也會讓居住空間變得生氣盎然
經常為週遭環境換上不同的花束
也是轉換心情最方便的方法

花器作為襯托花束的媒材與道具
在素材的選擇上非常重要
最難搭配的花器莫過於亮彩或是彩繪花器
反而素樸的花器能襯出花束的自然與美感

使用不透氣的塑膠或玻璃素材的花器
有可能因為花器內外溫度不同
花束容易腐爛枯萎.也會透出難聞的氣味
必須經常更換清水來防止味道累積

傳統的柴燒花器經過長時間燒製
由不上釉的緣故使得花器具有透氣功效
產生近似活水的效果
花器內外的溫度一致
可使得植物有較長的保鮮時間

在台灣插花或是栽種植物
難以取得適合的花器跟套盆
廉價的塑膠套盆不但醜陋也不耐用
輕飄飄的大風一吹就滾來滾去
每次拿到新的植栽就會開始想如何搭配花器
花器是生活中的好物
請務必學習如何搭配使用啊

PHOTO:溫事的黃仙丹花


2
22
7.30『溫事的曆生活』夏 大暑 三十五候 土潤溽暑
日出:05:20 日落:18:40 日照時間:13:19:55

剛開始插花的時候偏好小花器
陽台盆栽拔些綠葉草花投入就很美
後來經常選擇插木科植物後
為了支撐花形的穩定與姿態
所柬擇的花器也越大越重
透過插花才慢慢懂得欣賞花器之美
花器是最好的配角而非主角
素樸的質感與姿態才能將花的美感襯托出來
彩繪或造形特殊的花器反而是最難以駕馭的

和風美學中最難理解的要素是"自然"
如何把自然元素引進室內空間
讓花朵植物就像矗立在野外般的生動

柴燒花器就有這樣渾然天成的力量
即使是一花一木.一草一葉都有獨特的姿態
簡簡單單的就很好看

花器不受材質與大小重量的制約
花器越大越能看出製作者的燒陶功力
能夠盡情展現姿態的張力與表面的質感變化
不同的花束即使配上同樣的花器
透過姿態的調整與色彩搭配
可變化出千百種組合方式
透過花器與花卉的選擇搭配
就能夠讓生活充滿樂趣與美感

PHOTO:溫事的植栽花器


2
22
7.31『溫事的曆生活』夏 大暑 三十五候 土潤溽暑
日出:05:20 日落:18:39 日照時間:13:18:52

精巧的玻璃切割工藝∼切子
江戶切子源起於英國的雕花玻璃
西元1834年江戶有一位經營玻璃的批發商
仿照英國製的雕花玻璃在玻璃表面進行裝飾
被認為是江戶切子的開端
西元1882年時,工部省品川工事所
從英國聘請精於西式雕花及渲染的技師傳授技藝
據說許多傳承至今的精巧雕花技藝都是始於此時

切子的製作剛開始只能在玻璃表面先作記號
圖案的繪製全憑工匠的技藝
然後以100~170號左右的鑽石砂輪進行粗磨
接著以300~500號慢慢磨出模樣
再用磨石讓表面呈現細滑質感

在使用鑽石砂輪時,要怎樣調整玻璃的角度
如何施力需要相當熟練的技巧
削磨中最後步驟的「石磨」要非常小心謹慎
玻璃因為加工之後會呈現不透明的表面
所以要細磨讓玻璃恢復原有的透明感

而「細磨」的優劣決定於雕花玻璃的好壞
把素材的魅力發揮到淋漓盡致
一個細緻的切子杯得花去工匠至少上千刀的細緻工藝
切子工匠須具備巧手與美感品味
才能創作出美麗的圖案
夏天就是要用玻璃杯啊~

PHOTO:溫事的植物-蠟梅


2
22
8.1『溫事的曆生活』夏 大暑 三十五候 土潤溽暑
日出:05:21 日落:18:39 日照時間:13:17:49

八朔指的是八月朔日也就是今天8月1日
往昔舊曆農忙的時候
日本農家會將第一批結穗的早稻米
分送給親友或經常受到照顧的人
所以這一天又稱為田實節

2
所以後來變成在這一天
送禮給對自己關照有加的人
就像是教師節般的感謝師恩啊
至今傳統技藝中的藝妓或日本舞蹈的世界
仍舊保留在這一天送禮的習俗

以往在日本關西地區八朔是固定休日
自從生活的型態改變引進西式曆法後
星期六日休假已是常態
但在農業時代是沒有休假的概念
只有在農曆一日與十五日時
也就是在新月與滿月的時候休息

在台灣經商的人通常會在初一十五拜拜
或是初一十五吃素的習慣
應該也是受到早期中國"朔望齋"的影響
新月滿月在占星學當中有其特殊意義
難怪古人通常會選擇在這一天休息

PHOTO:溫事的植物-虎刺梅


2
22
8.2『溫事的曆生活』夏 大暑 三十六候 大雨時行
日出:05:21 日落:18:38 日照時間:13:16:44

雖然台灣的秋天還是非常熱
但時節進入第36候已是夏季的尾聲
事實上八月初才正是酷暑到來
經常會有午後雷陣雨
讓人措手不及的暴雨狂瀉而下
又突然間雨雲散去回復悶熱的狀態
在日語中有"游擊暴雨"來形容這樣的雨勢

二十四節氣源自中國傳統農耕的智慧與經驗
七十二候自古為結合天文氣象
再加上物候知識指導農事活動的曆法
以五日為候,三候為氣,六氣為時,四時為歲
建構出一年四季二十四節氣共七十二候的規則

當這樣的曆法智慧傳到日本之後
經過細緻調整成適合海島的農耕形態
並充分運用在日常生活當中
日本人纖細敏感的民族性下
透過規則化的思考去感受四時不停流轉的韻味
領略一年中七十二個變化層次

PHOTO:溫事的植物-菊花


2
22
8.3『溫事的曆生活』夏 大暑 三十六候 大雨時行
日出:05:22 日落:18:37 日照時間:13:15:38

織部綠釉陶器是日本製陶歷史上的重大變革
古田織部以其獨特的器物觀與品味
提出了前所未見的奔放創意
大膽破格的造型讓器物呈現扭曲的型態
獨特的幾何線條與筆觸
解放了日本極度壓抑的器物世界

古田織部身為茶聖利休的後繼者
顛覆了朝鮮李朝的素樸陶器主流
與中國端正華麗的唐物器物品味
從此幽玄與完美不再是至高的美學標準

器物表面施予大範圍的銅綠釉
強調綠色的存在感正是織部燒的特色
再加上灰釉、鐵釉、長石釉等燒製而成
在古田織部的強力指導下成為當時的主流

使用轆轤成形後進行特意的歪曲
口緣故意捏得彎彎曲曲或是不對稱的設計
再加入當時流行的鐵繪裝飾
都是古田織部的獨特創意表現

古田織部晚年被德川幕府下令切腹自盡
古田氏一門也受到"斷家譜"的嚴厲處分
但古田織部的創意與其代表風格
經過四百多年後仍然歷久不衰
成為庶民階層鍾愛的器物類型
可說是文化力最終贏過政治力的表現

PHOTO:溫事的織部燒


2
22
8.4『溫事的曆生活』夏 大暑 三十六候 大雨時行
日出:05:22 日落:18:37 日照時間:13:14:31

這幾天午後的暴雨狂瀉而下
果真與"大雨時行"的節氣相呼應
不免感佩古人對氣候觀察的豐富經驗
對大自然的敏銳度也會對應到生活中的美
在日文中的「雪月花」指的是四季的美
春季的櫻花、秋季的月亮、冬季的雪景
從日本遠古時代就有許多歌詠四季風情的詩歌
而他們相信雪降得愈多作物愈豐收
因此將「雪」視為吉祥的象徵

從室町時代以後開始使用雪的圖樣
到了桃山時代則是流行繪有草木上積雪的景色
江戶時代則是出現雪結晶的設計
像是六瓣花一般的雪花形狀
或是細緻到像是在顯微鏡下所呈現的雪花結晶
這樣摩登且清楚的雪花結晶圖樣
經常出現在香合或是茶棗的時繪上

將雪花文樣像花朵般豐華的組合
表現春天即將到來的意象
在茶碗或是水指上則會繪有
雪持松、雪持柳、紅梅雪等
花草樹木在白雪的覆蓋下所表現的景色
在欣賞茶碗時也能洗滌人心
甚至在盛夏時使用繪有雪花香合等茶道用具時
也能有涼爽感受

PHOTO:溫事的蘭花-夏日風景


2
22
8.5『溫事的曆生活』夏 大暑 三十六候 大雨時行
日出:05:23 日落:18:36 日照時間:13:13:24

有人問"溫事"的選器標準是什麼?
除了來自個人主觀的喜好之外
應該是來自"時間"的因素吧
在傳統工藝製作的年代
工匠們為了製作出堅固耐用的器物
耗費數個月甚至數年的時間去製作

"時間"真的是非常昂貴的成本
如果能夠理解為了器物所付出的時間
就能夠仔細去欣賞器物的美感

陶磁器的製作生產已有上千年的時間
在不斷試驗中找到控制火焰與溫度的技巧
一代代把製陶的知識傳承下來
透過父傳子、子傳孫去傳授技法
見到這些迷人的技藝都會讓人感動

在器物塑形與燒製之前
以傳統的備前燒來說:
泥土的採集要在晚秋的時間進行
去挖掘稻田底下1.5公尺以下的黏土層
採集完後先放三年的時間讓有機物自然腐化
再用手工過濾去掉所有雜質
再靜置三年至三十年時間等待土質熟成
最後才將黏土精練後製成器物
不同產地的泥土各有不同的程序
等待土質熟成是非常耗費時間的步驟

在溫事所看到的器物真的是得來不易啊
也希望收藏器物的人可以好好珍惜它

PHOTO:溫事的紅仙丹


2
22
8.6『溫事的曆生活』夏 大暑 三十六候 大雨時行
日出:05:23 日落:18:35 日照時間:13:12:15

終於支撐到大暑節氣的最後一天
雖然仍是暑氣旺盛令人難耐
不過在曆法上已過了最熱的時刻
但也象徵一年已消逝過半
該是回頭檢視今年的計劃
是否按照年初的構想進行

今年的猛暑出人意料之外
不少地方出現40度高溫令人吃不消
猶記得今年5月就開始熱到現在
當時還破了122年的5月高溫記錄

據美國國家海洋暨大氣總署資料
繼2015年、2016年及2017年之後
2018年可能成為地球史上排名第四熱的一年

值得慶幸的是酷暑盛夏即將過去
接下來就是慢慢調適心情
準備迎接秋高氣爽的時節

PHOTO:溫事的黃蟬


2

logo
台北市中山北路一段33巷6號
Tel:2521-6917
Mobil:0935-991315
營業時間:中午12點∼晚上七點