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| 2.4 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍 |
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日出:06:35 日落:17:40 日照時間：11:04:48 |
除夕是一家團圓圍爐的日子
農曆一年的最後一天叫“歲除”
這天晚上叫“除夕”又稱大年夜、除夕夜、除夜等
自古就有守歲，吃年夜飯、吃餃子
還有貼門神、春聯、年畫等習俗
除夕守歲風俗已有千年以上的歷史
火在上古社會裏是重要的生存工具
一家人圍著爐火取暖與進食
逐漸演變了下來形成除夕的習俗
除夕有許多獨特的民俗規定
在除夕下午備牲禮祀神祭祖稱為「辭年」
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吃團圓飯不能太快要吃得愈晚愈好
吃長年菜要一口吞進再慢慢咀嚼以求長命百歲
水餃形似元寶，吃下水餃祈求好運旺財
在入夜前洗澡並把衣服收妥不能濕過年
五大必吃年菜
:1.吃魚年年有餘 2.吃韭菜長長久久
3.吃菜頭有好采頭 4.吃丸類象徵團圓
5.吃年糕步步高升
長輩發壓歲錢紅包給晚輩祈求長命百歲
紅包要放在枕頭下入睡也是「壓歲錢」的由來
PHOTO:溫事的植物-紫陽花 |
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| 2.5 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍 |
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日出:06:34 日落:17:41 日照時間：11:06:01 |
大年初一 開春吉祥
延續了新春的好天氣適合外出踏青
不少人前往廟宇拜拜求好運
經過好多廟宇都人聲鼎沸熱鬧滾滾
初一開春也是有許多禁忌與習俗
燃放鞭炮象徵趕走年獸
在神明前供奉甜湯圓代表開春
穿新衣新鞋，代表萬象更新
到廟裡祈福並注意出門時朝吉位前進可招來好運
為祈求年年益壽，神壇上的香燭必須終日明亮
吃瓜子象徵「多子多孫」糖蓮子表示「連生貴子」
初一避免吃稀飯，吃稀飯代表之後會過著窮困生活
嚴禁灑掃與倒垃圾，會把家裡的福氣財運掃光光
動掃帚的話要從外往內掃
初一不能睡午覺，寓意勸人不要懶散 |
水神生日是初一、初二，因此這二日不宜洗衣
不可以躺在床上說恭喜，傳說會導致長年臥床
在年前要還清債務，如果已欠過年
初一到初五也不能上門討債，否則會倒楣一整年
出嫁的女兒初一不能回娘家，據說會讓娘家破敗
春天開始的第一候是"東風解凍"
時節雖然進入這個階段
但在台灣卻感覺越來越寒冷
寒流一波波襲來雨也下不停
但在北方冰雪封天的大地
即將開始吹起溫暖的春風
河川上的冰也開始解凍
這時的春風是從東方吹入
在陰陽五行的學說中
東也代表春的方位
雖然是春風但還是非常寒冷 |
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| 2.6 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍 |
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日出:06:34 日落:17:41 日照時間：11:07:14 |
初二 回娘家
出嫁女兒偕女婿回娘家的日子稱為「回門」
又稱「迎婿日」宴請女婿一定選在中午
早期還須由娘家兄弟前來迎接
現在因為住得遠則簡化了程序
回娘家時需帶伴手禮以表示孝敬父母之意
攜帶的禮物或禮金要雙數
單數則不吉會讓娘家的家運不好
女兒初次帶子女回娘家，娘家必須送上雞腿
或用紅絨線繫古錢掛在外孫的脖子上稱為「結彩帶」
至今多半被贈送紅包所取代
雖說時代進步很多人會選擇過年出國旅遊
甚至百無禁忌不必講究傳統禮俗
但傳統文化就是從這些約定成俗的事所組成
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每個規則都是千百年所延續下來的
年輕的時候都會覺得無所謂
等到傳統習俗一樣樣消失後
反倒覺得習俗能夠保留下來
其實是民族文化的資產呢
木星每十二年繞太陽一週
原本十二地支是為了標示木星的運轉週期而產生
後來到了東周戰國時期
才被冠上動物名稱成為十二生肖
數千年前的觀測星象記號
變成現今可愛的年節代表符號
PHOTO:溫事的植物-菊花
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| .2.7 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍 |
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日出:06:33 日落:17:42 日照時間：11:08:28 |
大年初三 赤狗日
臺灣諺語「初一早，初二早，初三睏甲飽...」
春節假期大年初三被劃分為懶人日
可正大光明賴床跟晚起
為了過年忙碌奔走終於在這天可以好好休息囉
農曆正月初三是凶日不宜外出及宴客
傳說中赤狗是「熛怒之神」會帶來不吉
赤也帶有赤貧之意，外出沖犯赤狗會帶來貧窮
據說在初三拜年就會跟拜年對象吵架因而不拜年
民間流傳的「老鼠娶親」故事也是春節的吉祥物
雖然鼠害是困擾現代人的大問題
看到老鼠蹤跡就會千方百計的殲滅它
但在農業社會則是與老鼠共存啊
傳說初三晚是「老鼠娶親」的日子
人們會提早睡覺以免騷擾鼠輩親事
這一天也會在家中角落灑鹽、米、糕餅
寓意於新一年間與老鼠共享收成
這也是「老鼠分錢」的有趣習俗
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2019的初午也就是二月第一個午日
距今約1300年前的711年2月初午
祭神下凡降臨京都伏見稻荷大社
各地的稻荷神社會舉辦祭神儀式
祈求豐收.無災無病與生意興隆
民間認為狐狸是稻荷神的使者
除了準備敬神的紅豆飯.年糕與御神酒外
也要準備狐狸愛吃的豆皮供奉
即使是科技如此發達的年代
同處於地震帶上的台灣與日本
一樣每年遭受颱風與地震所苦
日本人還是維持著敬畏神明的傳統
透過信仰的力量尋求身心的安定
相信萬物有神靈才會學著尊重自然啊
PHOTO:溫事的植物-風信子 |
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| .2.8 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍 |
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日出:06:33 日落:17:43 日照時間：11:09:43 |
大年初四 迎神接神
從一早開始就要小心路旁燃放的鞭炮陣
不然真的會被劇烈的爆竹聲給嚇到啊
通常在初四晚上接請五路財神開市以圖吉利
據說初四也是恭迎灶神回民間的日子
因為灶王爺要點查戶口
所以家家戶戶都要守在家裡吃折羅
在初四這一天吃折羅的習俗
也就是把剩菜剩飯煮成雜菜羹
再把他們通通吃乾淨就可以了
初五就是全新的開始啊
這也是以前沒有冰箱無法長期保存食物
所遺留下來的生活智慧吧
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敬物惜物的職人態度 - 針供養
往昔農曆二月八日與十二月八日被稱為"事八日"
這一天是"事物開始之日"也是"事物終止之日"
因為兩者都是需要齋戒的日子所以不能工作
對使用針線工作的人來說
在這一天必須停下手邊工作讓縫針休息一天
將這一年折斷損傷的針拿到神社上供養
以祈求來年的縫紉技術更加精進
針供養的目的是感謝及愛護使用的道具
神社會準備豆腐或蒟蒻讓參拜者插針
意味著讓針休養與安息
日本的職人們尊重自己的行業與專業技術
對待工具就像自己的寶貝般珍惜
難怪能夠將工具運用得出神入化
PHOTO:溫事的植物-香水櫻 |
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| 2.9 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆 |
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日出:06:32 日落:17:43 日照時間：11:10:59 |
大年初五
這一天也稱作「破五」或是「初五假開」
因為之前的禁忌過了這天便可破除
這一天早上就會把神桌上的供品收起來
恢復平常的樣子
也就等於新年假期結束開始要工作了
時節進入第二候"黃鶯睍睆"(ㄒㄧㄢˋㄏㄨㄢˇ)
用語出自《西湖二集·卷一二》
黃鶯睍睆，紫燕呢喃，柳枝頭，湖草岸，奏數部管弦
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在這個時節經常聽到黃鶯的鳴叫聲
因此黃鶯也被稱作為「春告鳥」
就像是在告知大家春天即將到來
黃鶯通常穿梭於隱蔽的樹叢中
所以大多只聞其聲而少見蹤跡
聽到黃鶯的悅耳鳴叫聲會讓人心情大好
不過黃鶯的嚶嚶叫聲並非為了求偶
而是雄鳥間互相示威爭奪地盤的鳴叫聲
黃鶯嗜吃昆蟲也是對人類有用的益鳥之一
由於羽色艷麗鳴聲碗轉
也常被捕捉作為觀賞鳥啊
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| 2.10 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆 |
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日出:06:32 日落:17:44 日照時間：11:12:15 |
春節年假已到最後一天
應該許多人都難過的不想上班
往昔春節要到元宵節才告一段落
還是有很多習俗要遵守
初六 送窮
正月初六又被稱為“馬日”也是“送窮”日
在這一天要送窮，是祭送窮鬼（窮神）的意思
送走舊日貧窮困苦的送窮習俗
迎接新一年的美好生活
是古代民間很有特色的歲時風俗
傳說女媧創造萬物生靈時先造六畜
初一為雞日
初二為狗日
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初三為豬日
初四為羊日
初五為牛日
初六為馬日
初七才創造出人,所以初七為人日
因此初一到初六都是六畜之日
在農業社會裡五穀豐登六畜興旺是人間大事
牛能耕田，馬能負重致遠
羊能供備祭器，雞能司晨報曉
犬能守夜防患，豬能宴饗速賓
六畜真是人類的好幫手啊
PHOTO:溫事的植物-寒梅 |
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| 2.11 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆 |
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日出:06:31 日落:17:45 日照時間：11:13:33 |
初七 人日 諸事不宜
初七除了是人日外也稱為「七煞日」
重要事情不宜在這天舉辦
尤其應避免外出遠行
傳說初七如天氣晴朗則國泰民安
如陰雨綿綿就要特別小心保平安
日本受中國文化影響甚大
至今還有在人日吃七草粥的習俗
通常在這段期間超市就會有組合好的七草包
買回家煮成粥就可以過節
雖然在古中國是吃七菜羹
不過習俗現在已經失傳了
人日吃七菜羹據說可消除邪氣百病
把七菜切碎混在一起煮成羹
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生菜象徵生財
芹菜象徵勤勞
大蒜象徵會算錢
蔥象徵聰明
韭菜象徵天長地久
芫荽象徵緣份
芥菜象徵新春發財等
七菜羹是聚集好兆頭的菜
也是健康養生的民俗料理
在不同地域所能採集的蔬菜有所差異
只要有好的寓意就可以入菜
於是各地有不同的七菜組合
有些地方還有吃麵條或餃子的習俗
PHOTO:溫事的裝飾扇-水仙 |
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| 2.12 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆 |
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日出:06:30 日落:17:45 日照時間：11:14:51 |
大年初八 穀子生日
往昔農業社會的人們在這一天
會對寫有穀物的牌位進行膜拜
並且在這一天不吃煮熟的穀子
蘊涵重視農業珍惜糧食的思想
初八放生是常見的寺廟布施活動
不顧環境生態影響隨便放生物種
反而造成不少弊端並非好的方式
習俗上則源自尊重自然萬物之意
希望生物能興旺發展的美好寓意
依照環境生態適量放生當地物種
不要過多商業操作宣傳才是美事
正月還有許多有趣的習俗
正月忌觀紅喜事 - 正月不結婚
正月忌理髮 - 正月不理髮
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米缸不能空著 - 避免斷炊
忌打碎器物 - 正月打破碗碟杯盤意謂會有破運
習俗是經過漫長時間所約定成俗之事
也可說是地域性的文化象徵
在現代化社會中是否能認同
去理解習俗背後的形成意義
新的世代很難理解傳統節氣
生活在電腦與資訊的世界中
距離那些事物實在太過遙遠
現在覺得五十歲上下的人們
真的可說是非常幸福的世代
懷念小時貧乏又單純的時光
歷經從傳統到現代化的過程
不該輕易廢棄否定古老習俗
或許是我們這一代應該做的
PHOTO:溫事的植物-紫花野牡丹 |
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| 2.13 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆 |
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日出:06:30 日落:17:45 日照時間：11:16:09 |
大年初九 天公生
天公就是玉皇大帝
是統領十方諸神以及人間萬靈的神
民俗上準備清香花燭、齋碗膜拜蒼天求天公賜福
天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀
自午夜零時會開始聽到鞭炮聲不停地響起
初九當天禁止曬衣服與倒垃圾
表示對玉皇大帝的尊敬
牲畜祭品一定要用公雞、不能用母雞
還願時則必須用全豬或全羊
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點燈安太歲是初九習俗必備活動
生肖沖犯太歲的人最好到廟中安太歲
寫上自己的姓名、年歲
再添香油錢由廟方負責供奉即可
傳統習俗雖不必盡信吉凶
如當成年節慶祝活動也會蠻熱鬧有趣
花點小錢祭拜求好運心安
應該也蠻好的
PHOTO:溫事的植物-嘉德麗雅蘭 |
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| 2.14 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰 |
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日出:06:29 日落:17:47 日照時間：11:17:28 |
時節進入第三候"魚上冰"
河川水面開始解凍
魚也能夠跳出水面了
春天在形容魚時不使用游的動詞
而以「飛躍」表達春天生命力的感覺
不只是大地開始生機勃勃
就連水裡也能感受春天的氣息
大年初十 石頭生日
初十也稱「石不動」或「十不動」
這一天只要是磨、碾等石制工具都不能動
石頭生日的說法應該是從十與石同音變化而來
以前百工職人非常注重工具
認為萬物皆有神靈不可輕蔑
體現在生活與事物的對待上
愛物惜物皆有一致標準
就像以前的文人認為文字是神聖的
寫在紙上的文字不能隨意褻瀆
即使是廢字紙也必須誠心敬意地燒掉
於是才有聖蹟亭或惜字亭等設施
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小時候老一輩的人總是不停的提醒
要愛物惜物.不可浪費.夠用就好
古老的價值雖然並不盡然符合科學
但無止盡的消費所造成的巨大浪費
並不能讓人真正感到幸福快樂
有人說世上三件最幸福的事就是
"有人愛，有事做，有所期待"
或許是不錯的人生座右銘啊
初十 掛花燈 準備賞燈會
初十這天掛起的花燈叫做「添丁燈」
「添燈」也寓意著「添丁」好彩頭
小時候最期盼在元宵夜提花燈去公園炫耀
最常見的是將奶粉罐打洞作成的蠟燭花燈
隔幾年進步一點買現成紙紮的花燈
不過大多以火燒燈結束那一夜
後來換成燈泡花燈後提燈習俗就消失了
變成大家去元宵燈會人擠人賞電動花燈
每年元宵節的主燈總是造成轟動話題
PHOTO:溫事的植物-茶花 |
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| 2.15 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰 |
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日出:06:28 日落:17:47 日照時間：11:18:48 |
不管是以前還是現在
人們會將願望寄託在美的事物上
身分地位越高的人
通常會對趨吉避凶之事非常敏感
期盼可以平安順遂的度過人生
於是在特定節日所使用的吉祥圖案
具有特殊的符號意義
經過千百年來所形成的圖紋
是古老的智慧與藝術結晶
從中國傳到日本後經過細心分類整理
歸納出對人有用的八大類吉祥文樣
1.祈求子孫繁榮
代表物:石榴、瓜、葡萄、唐子
石榴和鬼的種子非常多，而葡萄的果實也很多
意味著多產的意思
唐子是從前到現在最直接表現多子的文樣
以百人童子來表現子孫繁榮
2.祈求孩子健康成長
代表物:桐、麻、竹
桐的成長很快速且具清廉的意思
麻葉文也是表示成長顯著
又長又直的竹子多用在祈求健康成長
3.祈求長壽
代表物:鶴龜、桃、菊、熨斗、兔
傳說中國白河上流所盛開的菊花露水流進川水中
只要飲用的話就能長壽超過700年
熨斗將布伸長伸展有生命伸長的意思
月兔在月亮上搗年糕
但也有月兔在製作長生不老仙藥的說法
所以兔子也表示長壽的意思
4.祈求達成榮耀
代表物:七寶、寶舟、扇
七寶指的是：金、銀、琉璃、玻璃(琥珀、水晶)、
珊瑚、瑪瑙、白珊瑚
七寶文則是將七寶圖像化為連環圖形
寶舟是盛載七福神或是寶物的小舟
表示達成榮耀和繁盛
寶舟文在江戶時代經常使用在掛袱紗上
扇子有逐漸展開的意思
表示有寬廣的未來並能全心全力達成
扇的圖形可分為「檜扇」
「中啟」指的是沒有完全展開的扇子
「地紙」指的是單只有扇紙的部份
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5.祈求進昇
代表物:琵琶、藤、鯉、雞
琵琶是弁財天手上拿的樂器
而弁財天是才能的象徵
因此琵琶文代表才能節節高昇
藤有藤蔓旺盛綿延發展的意思
而紫色是代表高位的顏色
所以紫藤花有進昇的含意
鯉魚則是大家所熟知的鯉魚躍龍門
雞冠的冠發音和官相似
因此雞的圖形就意指地位高昇
而長的像雞冠的雞冠花和雞頭
也都是代表進昇的吉祥文樣
6.祈求夫婦圓滿
代表物:鴛鴦、相生松、貝
在能劇「高砂」中出現的相生松是夫婦圓滿的代表
除了相生松之外還有老翁和老嫗同時出現
兩人手上拿著熊手和竹掃
也是象徵夫婦圓滿的圖樣
合貝絕對不會和其他貝殼相合
因此合貝也是象徵夫婦和合的文樣
貝桶也經常出現在婚禮服裝上
7.祈求豐作、豐穰
代表物:雪輪、雀
降雪多的年份收成也比較豐厚
以雪的形狀所組成的雪輪、雪花、被雪覆蓋的竹等
都是常見的吉祥圖形
在寒冷中麻雀將羽毛膨起保暖的樣貌
和日文中「福良」的發音相似
因此也將麻雀膨起羽毛的樣子
作為吉祥圖形並稱作「福良雀」
8.祈求身體健康
代表物:藥玉、六瓢
傳說中驅除惡靈並祈求長壽的藥玉
六瓢的發音和無病相通
因此將六瓢作為健康的吉祥圖形
這八大類吉祥圖形經過職人巧匠藝術創作
以前大多用於建築與衣著服飾
現在則是廣泛運用在商品包裝與設計上
理解這些象徵符號能夠更加深入文化內涵 |
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| 2.16 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰 |
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日出:06:28 日落:17:48 日照時間：11:20:09 |
春天的色彩
春天的溫暖陽光普照大地
萬物在此時慢慢甦醒過來
大地開始融雪並冒出嫩芽
柔嫩粉紅的色彩是春天的味道
冷靜厚重的色彩被粉嫩色系取代
象徵漫長的嚴寒冬天結束
每次看到日本的色名
都覺得很有故事性跟畫面感
好像每個顏色都能當成章節篇名
我們則是從小活在12色蠟筆的世界
配色永遠是那十二種色彩 |
春天的代表色
櫻色 / 山吹色 / 紅色
真紅 / 水色 / 牡丹色
珊瑚色 / 若草色 / 堇色
躑躅色 / 萌木色 / 柳色
桃色 / 玉子色 / 生成色
若竹色 / 山葵色 / 鶯色
今樣色 / 蒲公英色 / 藤色
油菜花色 / 勿忘草色
菖蒲色 / 樺色 / 紅梅色
紅藤色 / 練色 / 花葉色
東雲色 / 桑色 / 本紫
藍白 / 菜種油色 / 新橋色
灰櫻 / 一斤染 / 二藍色
PHOTO:溫事的植物-虎頭蘭 |
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| 2.17 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰 |
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日出:06:27 日落:17:48 日照時間：11:21:30 |
以前小時候對元宵花燈充滿期盼
各地廟會總是張燈結綵好不熱鬧
巡迴各地廟會賞燈是最重要的出遊活動
古時候通常從正月十三開始上燈
直到正月十八落燈總共六天時間
俗語有這樣的說法
十三、十四神看燈
十五、十六人看燈
十七、十八鬼看燈
沒想到賞花燈還分三個階段
真的是十分有趣
不過除了各地賞燈會之外
在台灣各地都有不同的特殊慶祝活動
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新北平溪-放天燈
臺南鹽水-放蜂炮
臺東-炮炸寒單爺
澎湖-乞龜祈福儀式
苗栗-客家舞火龍
馬祖-元宵擺暝
俗稱北天燈、南蜂炮、東寒壇、西乞龜、
中火龍、外擺暝
海島國家竟然有這麼多種的慶元宵樣式
是我們珍貴的文化資產
PHOTO:溫事的植物-菊花 |
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| 2.18 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰 |
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日出:06:26 日落:17:49 日照時間：11:22:51 |
新春喜慶熱鬧元素是最受歡迎的
大片金色底搭配紅白梅的意象
彩繪在茶碗上就是相當喜氣的新年器物
如此富有裝飾性的風格表現
就是京都琳派的代表特色
琳派藝術可說是日本的文藝復興時期
不光是將裝飾畫技巧發揮到極致
抽象與寫實交錯運用的繪圖技法
也部分影響了近代西方藝術的樣貌
欣賞琳派藝術的八個面向
一、黃金的魅力
「琳派」在畫中大量使用金箔
以大面積的金箔為背景去表現圖畫
和金色間的空間構成
在當時的房間內部因為照明不足其實都相當昏暗
金色屏風使人在屋內也能感受到明亮金色的包圍
在平安貴族也將淨土稱為黃金鄉
而桃山時代更是以金色視為權威、權力的象徵
二、裝飾味道濃厚
受到平安繪卷的影響
追求不亞於金彩銀彩的色彩力量
將顏料強勁塗在畫面上所達成的濃彩效果
三、偶然化的渲染美技
先塗上濕潤的淡色
在尚未完全乾之前重疊較深色的色彩
完成後會呈現模糊渲染效果
也成為辨識「琳派」的技法特徵之一
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四、構圖的破格妙技
在一定的繪製空間中以展現絕妙的構圖技巧
擅長將主題超出畫面外的破格表現方式
在畫面中只繪出部份重點
而不是將完整圖像繪製出來
五、圓潤豐腴的技巧
大量呈現圓形圖樣也是「琳派」的特徵之一
無論是山、人物、動物等繪製成圓潤豐腴的樣子
如果有月亮出現通常也會是滿月或是半月
繪製圓潤圖樣除了讓觀賞者感受有趣幽默之外
同時能夠放鬆心情
六、型置的技法
光琳的「燕子花圖」
在相同的花群中大量使用的技法
先將模樣繪在紙型上
再放置於版面中的技法稱為「型置」
七、豐富的彩色美感
色彩豐富也是琳派的表現重點
憧憬、懷古於平安時期的美術風格
越是明亮的色彩越是以濃彩來表現
表達單純、華麗、女性化的走向
八、千年王朝夢
「琳派」的主題是以平安貴族的文化復興為主
題材多取自伊勢物語和源氏物語
如能具備古典文學知識更能夠更感受其趣味
PHOTO:溫事的器物-光琳紅白梅茶碗 |
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