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2.4 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍  
日出:06:35 日落:17:40 日照時間:11:04:48

除夕是一家團圓圍爐的日子
農曆一年的最後一天叫“歲除”
這天晚上叫“除夕”又稱大年夜、除夕夜、除夜等
自古就有守歲,吃年夜飯、吃餃子
還有貼門神、春聯、年畫等習俗
除夕守歲風俗已有千年以上的歷史
火在上古社會堿O重要的生存工具
一家人圍著爐火取暖與進食
逐漸演變了下來形成除夕的習俗
除夕有許多獨特的民俗規定
在除夕下午備牲禮祀神祭祖稱為「辭年」

吃團圓飯不能太快要吃得愈晚愈好
吃長年菜要一口吞進再慢慢咀嚼以求長命百歲
水餃形似元寶,吃下水餃祈求好運旺財
在入夜前洗澡並把衣服收妥不能濕過年
五大必吃年菜
:1.吃魚年年有餘 2.吃韭菜長長久久
3.吃菜頭有好采頭 4.吃丸類象徵團圓
5.吃年糕步步高升
長輩發壓歲錢紅包給晚輩祈求長命百歲
紅包要放在枕頭下入睡也是「壓歲錢」的由來

PHOTO:溫事的植物-紫陽花


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2.5 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍  
日出:06:34 日落:17:41 日照時間:11:06:01

大年初一 開春吉祥
延續了新春的好天氣適合外出踏青
不少人前往廟宇拜拜求好運
經過好多廟宇都人聲鼎沸熱鬧滾滾
初一開春也是有許多禁忌與習俗
燃放鞭炮象徵趕走年獸
在神明前供奉甜湯圓代表開春
穿新衣新鞋,代表萬象更新
到廟裡祈福並注意出門時朝吉位前進可招來好運
為祈求年年益壽,神壇上的香燭必須終日明亮
吃瓜子象徵「多子多孫」糖蓮子表示「連生貴子」

初一避免吃稀飯,吃稀飯代表之後會過著窮困生活
嚴禁灑掃與倒垃圾,會把家裡的福氣財運掃光光
動掃帚的話要從外往內掃
初一不能睡午覺,寓意勸人不要懶散

水神生日是初一、初二,因此這二日不宜洗衣
不可以躺在床上說恭喜,傳說會導致長年臥床
在年前要還清債務,如果已欠過年
初一到初五也不能上門討債,否則會倒楣一整年
出嫁的女兒初一不能回娘家,據說會讓娘家破敗

春天開始的第一候是"東風解凍"
時節雖然進入這個階段
但在台灣卻感覺越來越寒冷
寒流一波波襲來雨也下不停
但在北方冰雪封天的大地
即將開始吹起溫暖的春風
河川上的冰也開始解凍
這時的春風是從東方吹入
在陰陽五行的學說中
東也代表春的方位
雖然是春風但還是非常寒冷


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2.6 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍  
日出:06:34 日落:17:41 日照時間:11:07:14

初二 回娘家
出嫁女兒偕女婿回娘家的日子稱為「回門」
又稱「迎婿日」宴請女婿一定選在中午
早期還須由娘家兄弟前來迎接
現在因為住得遠則簡化了程序
回娘家時需帶伴手禮以表示孝敬父母之意
攜帶的禮物或禮金要雙數
單數則不吉會讓娘家的家運不好
女兒初次帶子女回娘家,娘家必須送上雞腿
或用紅絨線繫古錢掛在外孫的脖子上稱為「結彩帶」
至今多半被贈送紅包所取代

雖說時代進步很多人會選擇過年出國旅遊
甚至百無禁忌不必講究傳統禮俗
但傳統文化就是從這些約定成俗的事所組成

每個規則都是千百年所延續下來的
年輕的時候都會覺得無所謂
等到傳統習俗一樣樣消失後
反倒覺得習俗能夠保留下來
其實是民族文化的資產呢

木星每十二年繞太陽一週
原本十二地支是為了標示木星的運轉週期而產生
後來到了東周戰國時期
才被冠上動物名稱成為十二生肖
數千年前的觀測星象記號
變成現今可愛的年節代表符號

PHOTO:溫事的植物-菊花


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.2.7 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍  
日出:06:33 日落:17:42 日照時間:11:08:28

大年初三 赤狗日
臺灣諺語「初一早,初二早,初三睏甲飽...」
春節假期大年初三被劃分為懶人日
可正大光明賴床跟晚起
為了過年忙碌奔走終於在這天可以好好休息囉
農曆正月初三是凶日不宜外出及宴客
傳說中赤狗是「熛怒之神」會帶來不吉
赤也帶有赤貧之意,外出沖犯赤狗會帶來貧窮
據說在初三拜年就會跟拜年對象吵架因而不拜年

民間流傳的「老鼠娶親」故事也是春節的吉祥物
雖然鼠害是困擾現代人的大問題
看到老鼠蹤跡就會千方百計的殲滅它
但在農業社會則是與老鼠共存啊
傳說初三晚是「老鼠娶親」的日子
人們會提早睡覺以免騷擾鼠輩親事
這一天也會在家中角落灑鹽、米、糕餅
寓意於新一年間與老鼠共享收成
這也是「老鼠分錢」的有趣習俗

2019的初午也就是二月第一個午日
距今約1300年前的711年2月初午
祭神下凡降臨京都伏見稻荷大社
各地的稻荷神社會舉辦祭神儀式
祈求豐收.無災無病與生意興隆
民間認為狐狸是稻荷神的使者
除了準備敬神的紅豆飯.年糕與御神酒外
也要準備狐狸愛吃的豆皮供奉

即使是科技如此發達的年代
同處於地震帶上的台灣與日本
一樣每年遭受颱風與地震所苦
日本人還是維持著敬畏神明的傳統
透過信仰的力量尋求身心的安定
相信萬物有神靈才會學著尊重自然啊

PHOTO:溫事的植物-風信子


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.2.8 『溫事的曆生活』春 立春 第一候 東風解凍  
日出:06:33 日落:17:43 日照時間:11:09:43

大年初四 迎神接神
從一早開始就要小心路旁燃放的鞭炮陣
不然真的會被劇烈的爆竹聲給嚇到啊
通常在初四晚上接請五路財神開市以圖吉利
據說初四也是恭迎灶神回民間的日子
因為灶王爺要點查戶口
所以家家戶戶都要守在家裡吃折羅

在初四這一天吃折羅的習俗
也就是把剩菜剩飯煮成雜菜羹
再把他們通通吃乾淨就可以了
初五就是全新的開始啊
這也是以前沒有冰箱無法長期保存食物
所遺留下來的生活智慧吧

敬物惜物的職人態度 - 針供養
往昔農曆二月八日與十二月八日被稱為"事八日"
這一天是"事物開始之日"也是"事物終止之日"
因為兩者都是需要齋戒的日子所以不能工作
對使用針線工作的人來說
在這一天必須停下手邊工作讓縫針休息一天
將這一年折斷損傷的針拿到神社上供養
以祈求來年的縫紉技術更加精進
針供養的目的是感謝及愛護使用的道具
神社會準備豆腐或蒟蒻讓參拜者插針
意味著讓針休養與安息
日本的職人們尊重自己的行業與專業技術
對待工具就像自己的寶貝般珍惜
難怪能夠將工具運用得出神入化

PHOTO:溫事的植物-香水櫻


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2.9 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆  
日出:06:32 日落:17:43 日照時間:11:10:59

大年初五
這一天也稱作「破五」或是「初五假開」
因為之前的禁忌過了這天便可破除
這一天早上就會把神桌上的供品收起來
恢復平常的樣子
也就等於新年假期結束開始要工作了

時節進入第二候"黃鶯睍睆"(ㄒㄧㄢˋㄏㄨㄢˇ)
用語出自《西湖二集·卷一二》
黃鶯睍睆,紫燕呢喃,柳枝頭,湖草岸,奏數部管弦

在這個時節經常聽到黃鶯的鳴叫聲
因此黃鶯也被稱作為「春告鳥」
就像是在告知大家春天即將到來
黃鶯通常穿梭於隱蔽的樹叢中
所以大多只聞其聲而少見蹤跡
聽到黃鶯的悅耳鳴叫聲會讓人心情大好
不過黃鶯的嚶嚶叫聲並非為了求偶
而是雄鳥間互相示威爭奪地盤的鳴叫聲
黃鶯嗜吃昆蟲也是對人類有用的益鳥之一
由於羽色艷麗鳴聲碗轉
也常被捕捉作為觀賞鳥啊


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2.10 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆  
日出:06:32 日落:17:44 日照時間:11:12:15

春節年假已到最後一天
應該許多人都難過的不想上班
往昔春節要到元宵節才告一段落
還是有很多習俗要遵守

初六 送窮
正月初六又被稱為“馬日”也是“送窮”日
在這一天要送窮,是祭送窮鬼(窮神)的意思
送走舊日貧窮困苦的送窮習俗
迎接新一年的美好生活
是古代民間很有特色的歲時風俗

傳說女媧創造萬物生靈時先造六畜
初一為雞日
初二為狗日

初三為豬日
初四為羊日
初五為牛日
初六為馬日
初七才創造出人,所以初七為人日
因此初一到初六都是六畜之日

在農業社會裡五穀豐登六畜興旺是人間大事
牛能耕田,馬能負重致遠
羊能供備祭器,雞能司晨報曉
犬能守夜防患,豬能宴饗速賓
六畜真是人類的好幫手啊

PHOTO:溫事的植物-寒梅


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2.11 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆  
日出:06:31 日落:17:45 日照時間:11:13:33

初七 人日 諸事不宜
初七除了是人日外也稱為「七煞日」
重要事情不宜在這天舉辦
尤其應避免外出遠行
傳說初七如天氣晴朗則國泰民安
如陰雨綿綿就要特別小心保平安

日本受中國文化影響甚大
至今還有在人日吃七草粥的習俗
通常在這段期間超市就會有組合好的七草包
買回家煮成粥就可以過節
雖然在古中國是吃七菜羹
不過習俗現在已經失傳了
人日吃七菜羹據說可消除邪氣百病
把七菜切碎混在一起煮成羹

生菜象徵生財
芹菜象徵勤勞
大蒜象徵會算錢
蔥象徵聰明
韭菜象徵天長地久
芫荽象徵緣份
芥菜象徵新春發財等
七菜羹是聚集好兆頭的菜
也是健康養生的民俗料理
在不同地域所能採集的蔬菜有所差異
只要有好的寓意就可以入菜
於是各地有不同的七菜組合
有些地方還有吃麵條或餃子的習俗

PHOTO:溫事的裝飾扇-水仙


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2.12 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆  
日出:06:30 日落:17:45 日照時間:11:14:51

大年初八 穀子生日
往昔農業社會的人們在這一天
會對寫有穀物的牌位進行膜拜
並且在這一天不吃煮熟的穀子
蘊涵重視農業珍惜糧食的思想

初八放生是常見的寺廟布施活動
不顧環境生態影響隨便放生物種
反而造成不少弊端並非好的方式
習俗上則源自尊重自然萬物之意
希望生物能興旺發展的美好寓意
依照環境生態適量放生當地物種
不要過多商業操作宣傳才是美事

正月還有許多有趣的習俗
正月忌觀紅喜事 - 正月不結婚
正月忌理髮 - 正月不理髮

米缸不能空著 - 避免斷炊
忌打碎器物 - 正月打破碗碟杯盤意謂會有破運
習俗是經過漫長時間所約定成俗之事
也可說是地域性的文化象徵
在現代化社會中是否能認同
去理解習俗背後的形成意義

新的世代很難理解傳統節氣
生活在電腦與資訊的世界中
距離那些事物實在太過遙遠
現在覺得五十歲上下的人們
真的可說是非常幸福的世代
懷念小時貧乏又單純的時光
歷經從傳統到現代化的過程
不該輕易廢棄否定古老習俗
或許是我們這一代應該做的

PHOTO:溫事的植物-紫花野牡丹


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2.13 『溫事的曆生活』春 立春 第二候 黃鶯睍睆  
日出:06:30 日落:17:45 日照時間:11:16:09

大年初九 天公生
天公就是玉皇大帝
是統領十方諸神以及人間萬靈的神
民俗上準備清香花燭、齋碗膜拜蒼天求天公賜福
天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀
自午夜零時會開始聽到鞭炮聲不停地響起
初九當天禁止曬衣服與倒垃圾
表示對玉皇大帝的尊敬
牲畜祭品一定要用公雞、不能用母雞
還願時則必須用全豬或全羊

點燈安太歲是初九習俗必備活動
生肖沖犯太歲的人最好到廟中安太歲
寫上自己的姓名、年歲
再添香油錢由廟方負責供奉即可
傳統習俗雖不必盡信吉凶
如當成年節慶祝活動也會蠻熱鬧有趣
花點小錢祭拜求好運心安
應該也蠻好的

PHOTO:溫事的植物-嘉德麗雅蘭


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2.14 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰  
日出:06:29 日落:17:47 日照時間:11:17:28

時節進入第三候"魚上冰"
河川水面開始解凍
魚也能夠跳出水面了
春天在形容魚時不使用游的動詞
而以「飛躍」表達春天生命力的感覺
不只是大地開始生機勃勃
就連水裡也能感受春天的氣息

大年初十 石頭生日
初十也稱「石不動」或「十不動」
這一天只要是磨、碾等石制工具都不能動
石頭生日的說法應該是從十與石同音變化而來
以前百工職人非常注重工具
認為萬物皆有神靈不可輕蔑
體現在生活與事物的對待上
愛物惜物皆有一致標準
就像以前的文人認為文字是神聖的
寫在紙上的文字不能隨意褻瀆
即使是廢字紙也必須誠心敬意地燒掉
於是才有聖蹟亭或惜字亭等設施

小時候老一輩的人總是不停的提醒
要愛物惜物.不可浪費.夠用就好
古老的價值雖然並不盡然符合科學
但無止盡的消費所造成的巨大浪費
並不能讓人真正感到幸福快樂
有人說世上三件最幸福的事就是
"有人愛,有事做,有所期待"
或許是不錯的人生座右銘啊

初十 掛花燈 準備賞燈會
初十這天掛起的花燈叫做「添丁燈」
「添燈」也寓意著「添丁」好彩頭
小時候最期盼在元宵夜提花燈去公園炫耀
最常見的是將奶粉罐打洞作成的蠟燭花燈
隔幾年進步一點買現成紙紮的花燈
不過大多以火燒燈結束那一夜
後來換成燈泡花燈後提燈習俗就消失了
變成大家去元宵燈會人擠人賞電動花燈
每年元宵節的主燈總是造成轟動話題

PHOTO:溫事的植物-茶花


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2.15 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰  
日出:06:28 日落:17:47 日照時間:11:18:48

不管是以前還是現在
人們會將願望寄託在美的事物上
身分地位越高的人
通常會對趨吉避凶之事非常敏感
期盼可以平安順遂的度過人生
於是在特定節日所使用的吉祥圖案
具有特殊的符號意義

經過千百年來所形成的圖紋
是古老的智慧與藝術結晶
從中國傳到日本後經過細心分類整理
歸納出對人有用的八大類吉祥文樣

1.祈求子孫繁榮
代表物:石榴、瓜、葡萄、唐子
石榴和鬼的種子非常多,而葡萄的果實也很多
意味著多產的意思
唐子是從前到現在最直接表現多子的文樣
以百人童子來表現子孫繁榮

2.祈求孩子健康成長
代表物:桐、麻、竹
桐的成長很快速且具清廉的意思
麻葉文也是表示成長顯著
又長又直的竹子多用在祈求健康成長

3.祈求長壽
代表物:鶴龜、桃、菊、熨斗、兔
傳說中國白河上流所盛開的菊花露水流進川水中
只要飲用的話就能長壽超過700年
熨斗將布伸長伸展有生命伸長的意思
月兔在月亮上搗年糕
但也有月兔在製作長生不老仙藥的說法
所以兔子也表示長壽的意思

4.祈求達成榮耀
代表物:七寶、寶舟、扇
七寶指的是:金、銀、琉璃、玻璃(琥珀、水晶)、
珊瑚、瑪瑙、白珊瑚
七寶文則是將七寶圖像化為連環圖形
寶舟是盛載七福神或是寶物的小舟
表示達成榮耀和繁盛
寶舟文在江戶時代經常使用在掛袱紗上
扇子有逐漸展開的意思
表示有寬廣的未來並能全心全力達成
扇的圖形可分為「檜扇」
「中啟」指的是沒有完全展開的扇子
「地紙」指的是單只有扇紙的部份

5.祈求進昇
代表物:琵琶、藤、鯉、雞
琵琶是弁財天手上拿的樂器
而弁財天是才能的象徵
因此琵琶文代表才能節節高昇
藤有藤蔓旺盛綿延發展的意思
而紫色是代表高位的顏色
所以紫藤花有進昇的含意
鯉魚則是大家所熟知的鯉魚躍龍門
雞冠的冠發音和官相似
因此雞的圖形就意指地位高昇
而長的像雞冠的雞冠花和雞頭
也都是代表進昇的吉祥文樣

6.祈求夫婦圓滿
代表物:鴛鴦、相生松、貝
在能劇「高砂」中出現的相生松是夫婦圓滿的代表
除了相生松之外還有老翁和老嫗同時出現
兩人手上拿著熊手和竹掃
也是象徵夫婦圓滿的圖樣
合貝絕對不會和其他貝殼相合
因此合貝也是象徵夫婦和合的文樣
貝桶也經常出現在婚禮服裝上

7.祈求豐作、豐穰
代表物:雪輪、雀
降雪多的年份收成也比較豐厚
以雪的形狀所組成的雪輪、雪花、被雪覆蓋的竹等
都是常見的吉祥圖形
在寒冷中麻雀將羽毛膨起保暖的樣貌
和日文中「福良」的發音相似
因此也將麻雀膨起羽毛的樣子
作為吉祥圖形並稱作「福良雀」

8.祈求身體健康
代表物:藥玉、六瓢
傳說中驅除惡靈並祈求長壽的藥玉
六瓢的發音和無病相通
因此將六瓢作為健康的吉祥圖形

這八大類吉祥圖形經過職人巧匠藝術創作
以前大多用於建築與衣著服飾
現在則是廣泛運用在商品包裝與設計上
理解這些象徵符號能夠更加深入文化內涵


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2.16 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰  
日出:06:28 日落:17:48 日照時間:11:20:09

春天的色彩
春天的溫暖陽光普照大地
萬物在此時慢慢甦醒過來
大地開始融雪並冒出嫩芽
柔嫩粉紅的色彩是春天的味道
冷靜厚重的色彩被粉嫩色系取代
象徵漫長的嚴寒冬天結束

每次看到日本的色名
都覺得很有故事性跟畫面感
好像每個顏色都能當成章節篇名
我們則是從小活在12色蠟筆的世界
配色永遠是那十二種色彩

春天的代表色
櫻色 / 山吹色 / 紅色
真紅 / 水色 / 牡丹色
珊瑚色 / 若草色 / 堇色
躑躅色 / 萌木色 / 柳色
桃色 / 玉子色 / 生成色
若竹色 / 山葵色 / 鶯色
今樣色 / 蒲公英色 / 藤色
油菜花色 / 勿忘草色
菖蒲色 / 樺色 / 紅梅色
紅藤色 / 練色 / 花葉色
東雲色 / 桑色 / 本紫
藍白 / 菜種油色 / 新橋色
灰櫻 / 一斤染 / 二藍色

PHOTO:溫事的植物-虎頭蘭


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2.17 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰  
日出:06:27 日落:17:48 日照時間:11:21:30

以前小時候對元宵花燈充滿期盼
各地廟會總是張燈結綵好不熱鬧
巡迴各地廟會賞燈是最重要的出遊活動
古時候通常從正月十三開始上燈
直到正月十八落燈總共六天時間
俗語有這樣的說法
十三、十四神看燈
十五、十六人看燈
十七、十八鬼看燈
沒想到賞花燈還分三個階段
真的是十分有趣
不過除了各地賞燈會之外
在台灣各地都有不同的特殊慶祝活動

新北平溪-放天燈
臺南鹽水-放蜂炮
臺東-炮炸寒單爺
澎湖-乞龜祈福儀式
苗栗-客家舞火龍
馬祖-元宵擺暝

俗稱北天燈、南蜂炮、東寒壇、西乞龜、
中火龍、外擺暝
海島國家竟然有這麼多種的慶元宵樣式
是我們珍貴的文化資產

PHOTO:溫事的植物-菊花


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2.18 『溫事的曆生活』春 立春 第三候 魚上冰  
日出:06:26 日落:17:49 日照時間:11:22:51

新春喜慶熱鬧元素是最受歡迎的
大片金色底搭配紅白梅的意象
彩繪在茶碗上就是相當喜氣的新年器物
如此富有裝飾性的風格表現
就是京都琳派的代表特色
琳派藝術可說是日本的文藝復興時期
不光是將裝飾畫技巧發揮到極致
抽象與寫實交錯運用的繪圖技法
也部分影響了近代西方藝術的樣貌

欣賞琳派藝術的八個面向
一、黃金的魅力
「琳派」在畫中大量使用金箔
以大面積的金箔為背景去表現圖畫
和金色間的空間構成
在當時的房間內部因為照明不足其實都相當昏暗
金色屏風使人在屋內也能感受到明亮金色的包圍
在平安貴族也將淨土稱為黃金鄉
而桃山時代更是以金色視為權威、權力的象徵

二、裝飾味道濃厚
受到平安繪卷的影響
追求不亞於金彩銀彩的色彩力量
將顏料強勁塗在畫面上所達成的濃彩效果

三、偶然化的渲染美技
先塗上濕潤的淡色
在尚未完全乾之前重疊較深色的色彩
完成後會呈現模糊渲染效果
也成為辨識「琳派」的技法特徵之一

四、構圖的破格妙技
在一定的繪製空間中以展現絕妙的構圖技巧
擅長將主題超出畫面外的破格表現方式
在畫面中只繪出部份重點
而不是將完整圖像繪製出來

五、圓潤豐腴的技巧
大量呈現圓形圖樣也是「琳派」的特徵之一
無論是山、人物、動物等繪製成圓潤豐腴的樣子
如果有月亮出現通常也會是滿月或是半月
繪製圓潤圖樣除了讓觀賞者感受有趣幽默之外
同時能夠放鬆心情

六、型置的技法
光琳的「燕子花圖」
在相同的花群中大量使用的技法
先將模樣繪在紙型上
再放置於版面中的技法稱為「型置」

七、豐富的彩色美感
色彩豐富也是琳派的表現重點
憧憬、懷古於平安時期的美術風格
越是明亮的色彩越是以濃彩來表現
表達單純、華麗、女性化的走向

八、千年王朝夢
「琳派」的主題是以平安貴族的文化復興為主
題材多取自伊勢物語和源氏物語
如能具備古典文學知識更能夠更感受其趣味

PHOTO:溫事的器物-光琳紅白梅茶碗


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