魯山人-魯山人談刳魂之美

單純僅看陶器不會懂美
必須看懂所有事物之美
通過那些事物也就能明瞭陶器之美
只有真正對所愛的事物感到癡迷
才能對該事物之美達到真正的理解
對喜愛的事物是否癡迷
這才是真正的問題所在
即使是一般常見的物品
只要自己完全癡迷並沉浸其中
通常就能夠搞懂其中的奧妙
但對大部分的人來說皆是被動的
大多會受到他人的言語影響
甚至對美視而不見
眼中只看到金錢
或是有人美只見到一半
另一半則是只看到錢

每個人的眼界都有其極限
僅能在各自的能力範圍內理解
因此一百個人中只要有一個人具有偉大的鑑賞能力
那其他九十九人的鑑賞能力就浪費掉了
總之世間充滿了胡說八道的人
他自己即使不那麼想
也會用一些話術來騙人

看一個東西的美醜
不是單從外表去判斷
還要將那個東西當作自己的知心摯友看待
必須進行靈魂間的交流才行
只有達到觸動靈魂的程度
才是心裡最真實的感動
才能進入至高的極樂世界
如果是最近那些為了取悅顧客所辦的展覽會
很難論及美的程度
當今的繪畫根本無法觸及人的心靈
絕美的作品應該是無心之作
只有在無我的心境下
製作出的作品才能打動人心
人們很難進入無我的境地
這需要經過修行才能達到
但大部分的人都是受到虛榮心所驅動
那怎麼能做出好東西呢
成為人們心靈寄託的佛畫
當時都是沒有落款的
是後來才開始有落款的行為
佛畫一旦開始署名落款
佛畫就失去了信仰的崇高性
最終成為人們的玩物

我如此不厭其煩地談論這些
就是要反對世俗的潮流而行
美術界一般有"淘寶"的說法
大家都想要用低價淘到珍寶
大多只斤斤計較價錢的高低
很少能夠分辨出美醜
這樣是絕對不行的
另外,在只收藏好東西的店舖中
比較容易找到好的東西
在一堆便宜貨中還要努力殺價的人
不但品行低下
也不可能收集到好的東西

鍋島及柿右衛門雖具有工藝美術之美
但欠缺精神力的思想層次
到了佐賀有田一帶去看
古九谷還是非常受歡迎
也具有很高的藝術性
在忘我的境界中所製作出具有靈魂的器物
古九谷與鍋島的區別
就像武士與平民般的差別
平民喜歡的東西有著意想不到的味道
以上就是我想談的刳魂之美
僅此而已
(魯山人發表於1947年)
以上內容出自魯山人陶說一書