魯山人-關於雅美這個概念

動物不可能像"人"一樣懂得"美"的世界
能夠意識到"美"有意識去吸收"美"
將之運用到人的生活之中
可說是來自上天的恩賜
但同樣是"人"
也有人過著完全沒有"美"的生活
那是因為上天給他們的恩賜太少
在逐漸看多了遠至五百年,上千年
甚至是一千五百年前的古代美術之後
不知從何時開始
我認為日本美術比起世界上的任何藝術
更具有獨特的超凡性
不論繪畫還是一般的工藝皆是如此
在日本以外所產生的事物
總是帶有理性的成分在內
缺乏超越常識或超越想像的天分

"雅"是藝術上不可或缺的要素
也被稱為"風情"或"風味"
朝鮮或許還能看到幾分"雅"的種子
但可惜的是沒有把種子培育長大的氣量
最後只能以俗雅.俗美告終
中國本來是個風采之國
外觀看起來體面漂亮
但在藝術的必要條件上
"靈性"卻稍嫌不足
與日本的同類作品相比有所差距
更難談到"雅"的風情方面

雅的要素不是光談理論就可以理解
也不是理性所能夠創造
雅的要素是基於民族性與人格
所產生出不可思議的味道
可說是日本民族中了地球上的大獎
更是上天所賜予的恩賜
只要前往"山城"或"大和"地方看看
就會知道一重山櫻的風情
比起八重櫻之美還要迷人
能更品味其中細微的差別
就像能看出清水的絕美之處一般
在生活中知道什麼是雅
什麼是美
欣賞那些雅和美並用以生活的人
即使是生活困苦的人
也會有富足的心理狀態
他們有著精神上的餘裕
與有錢但心靈貧乏的人相比
應該會有著幸福的人生
更可說是精神上的
盡情觀賞風花雪月自然之美
並不需要花費很多金錢
只有有欣賞自然之心的心態
那些美就會變成自己的寶貴事物

雅美不是代表購買價值百萬的茶碗
更不是建造黃金般美輪美奐的宮殿
甚至可以說那些事物
通常都是具有不良動機的俗事
中國有云"居陋室而不改其樂"
"浴乎沂風乎舞雩詠而歸"也很風流
中國古代人士也有很多值得禮讚之處
如果曲解雅美
將雅美比喻為奢侈或是理解為慢條斯理
那就太為輕率了
(魯山人發表於1938年)
以上內容出自魯山人陶說一書