魯山人談關於我的陶器製作(2)-大人的器物學

(承接上文)
和現今的狀態比較的話
從前的人比起現在的人真心多了
越是往前年代追溯
越是能感受到從前的藝術更能打動人心
假設只是單看古人的技法也是十分佩服
這是因為古人的真心和熱情感動了我
因此我只看古人的工藝
讀古人的心
讓自己也能像古人一樣用心製作
製作出充滿真心的作品

要像這樣充分理解後才能稱作是創作
以表現奇怪的設計和色彩的現今作家來說
態度和多餘的手法都不能稱作是創作
對創作而言技法並非首要
首先要有真心
以技法作為輔佐
就算是相同的技法
只要有真心和自己的天份
自然會作出屬於自已的創作
因此在製作陶器時
不需要為了和別人不同而製作
也不需要思考如何和古人製作出不同的陶器
就像是在寫書法時
顏真卿所書寫的日本
和歐陽詢所書寫的日本
當作範本書寫的日本
在筆劃字形上不會有太大的差異
大體上相同之下只會有些許的不同
而這小小的差異也是我們所需注目的
如果是自己將字形改變寫法
反而不能說是好看的字
因為失去好看的要素了

陶器中樂家的樂茶碗也是
長次郎傳承之下已有十幾代
各代有各自成名的茶碗
長次郎和樂家第三代兩人的作品都非常出色
具有優秀的藝術生命
就算是缺乏變化的樂茶碗
還是能在全黑的茶碗中綻放出藝術性

我在思考原因時發現
就算是姿態相同、模樣相同
但是內容內在卻不同
而這個內在是先天就存在還是後天
這兩者的存在也會使得作品有不同的表現結果
因此我在製作陶器時會先將製法放一旁
依照自己的心中作品
透過模樣、色彩等裝飾輔助
而這些都只是我自己的製作觀點