茶碗器物學 -數寄空間-四疊半茶室方位與意義-大人的器物學

茶碗的存在之處並非日常的生活居所
必須在固定空間中方能展現茶碗魅力
而四疊半的茶室就是適合的展演空間

中國與日本茶道雖系出同門
但在經過七八百年的演進後
各自走向截然不同的文化表現形式
尤其是在茶席的配置取向上
中式茶席以茶為主,在茶席配置上隨意自由
只要有張桌子甚至席地而坐皆可擺上茶席

日本茶席絕對需要確認方位及大小
必須符合嚴格規定去架構茶席空間
必須先把茶席空間形式確定後
才有辦法進行茶道活動
這在觀念與表現上其實是天差地別的

日本很早就體認到自己在文化上的弱勢
所以透過留學僧前往中國取經的方式
從西元六百年開始歷經隋唐宋元明的漫長過程
在將近千年時間裡將中國最菁華的上層文化
不斷輸入日本後經過吸納與解構後保存下來

最終表現在日本文化的核心-茶道之中
在一個小小的茶席中
包含了儒釋道菁華的中國哲理
日本茶席並非泡茶飲宴的休閒空間
而是蘊含豐富哲學思想的獨特領域

希望透過這樣的解構介紹
讓更多人理解中日茶席間的差異
也感嘆日本取自中國古文明的菁華
轉化成為茶道文化的核心思想
我們是否體認到古文明的價值呢...

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日本四疊半茶室方位與代表意義
四疊半茶席是日本茶道的基本型式
每個位置皆與陰陽五行方位息息相關
並影響了茶席的走向
日本茶席思想取自中國古代
盛行的陰陽五行與四象八卦等易經哲理
再加上儒家的五常學說
構成了日本茶道中定位茶室規格的主體

両儀（りょうぎ）
繫辭：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
易經中的「太極」與「道」字相通，萬物由「道」所生，
因此萬物變化均由太極，化成兩儀、四象、八卦。

四方（よも）
在春分和秋分時，太陽從正東方升起，正西方落下。
日出方位不一定是正東方，太陽直射緯度越高偏角越大。

四季（しき）
一年以春夏秋冬四季輪流更替運行所組成。
透過季節的變化去感受自然與四季之美。

五行（ごぎょう）
自然萬物由「木、火、土、金、水」五種氣的變化所組成
五行中的每一行都有獨特能力，且具有相生相剋的特性。

五色（ごしき）
五色為青黃赤三色加上黑與白所構成，也與五行相關。
木=青，火=赤，土=黃，金=白，水=黑。

五常（ごじょう）
三綱五常是中國儒家倫理文化的架構，起源於先王之學。
儒家認定的人倫關係原則為五常：仁、義、禮、智、信。
如以顏色區分 - 仁=青，禮=赤，信=黃，義=白，智=黑。

八卦（はっけ）
八卦的組合代表了各種自然現象，分別為「天、地、水、
火、雷、風、山、澤」卦名則稱「乾、坤、坎、離、震、
巽、艮、兌」為古中國的天文地理哲學等基本文化思想。

四象（ししょう）
青龍、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，
青龍代表水，白虎代表風，朱雀代表火，玄武
代表地(土) 它們也代表東西南北四個方向。

日本茶席方位走向大多以北為尊
坐南朝北是基本的方位規則
除了各方位蘊藏陰陽五行學說外
四方五色五常八卦也形成茶席的主體
而一丈四方的正方型結構為四神鎮護之地
北玄武.南朱雀.左青龍.右白虎外
各自暗合東西南各七大星宿
形成二十八星宿的嚴密結構體

大略分析日本茶席的元素後
應該可以體會..
為什麼日本茶席沒辦法放輕鬆
因為日本茶席空間是異世界的領域啊

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以下是關於四象的解釋
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥。武，是黑的意思；
冥，就是陰的意思。龜生活在江河湖海，
因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄
冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，
所以玄冥又成了北方神。玄武是北方七宿
（斗、牛、女、虛、危、室、壁）的總稱。

朱雀又可說是鳳凰或玄鳥。朱雀是四靈之一，
是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。

白虎也是戰神、殺伐之神。
白虎具有避邪、禳災、祈豐、發財致富、
喜結良緣等多種神力。
西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
是西方的代表，西方在五行中屬金，色是白的。

青龍是東方的七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，
而這七宿的形狀極似龍形，青龍屬木，象徵春回大地，
萬物復甦。天上“龍抬頭”的同時，
春天也慢慢來到了人間，雨水也會多起來，大地返青，
春耕從南到北陸續開始。

photo :
釜　松地紋繰口丸釜釜師佐藤清光
爐緣溜塗
棚更好棚
水指京燒染付水指
薄器溜塗老松茶器
茶碗鍋島青磁茶碗
蓋置黃瀨戶透雕蓋置
建水唐銅建水