葛飾北斎冨嶽三十六景-46.諸人登山

葛飾北斎-46.諸人登山
もろびととざん
冨嶽三十六景
（創作年代:1831 - 1834）
浮世繪之美 - vol.1146
諸人登山是「富嶽三十六景」系列中
唯一沒有描繪富士山的美麗山容
這幅作品描繪的是在江戶時期大約30位登山者
剃髮戴著菅笠努力登山的恣態
雖然不見富士山的山容
但是直接描繪了富士山的山頂附近
雖然登上了令人憧憬的富士山
但是畫面上的人們一臉嚴肅完全沒有笑容
而為什麼不笑也不開心
這是因為在江戶時代的富士登山是修行
而且是相當寒冷
在日出之前氣溫不斷下降
山中的空氣冰冷
但是在東方的天空呈現淡淡的粉紅色
大家都在等待破曉時的日光

作品中像洞窟的岩室中
一群散髮的人們聚集在洞內
在當時人們相信富士山是神聖場域
「富士講」(登富士山互助會)大流行
甚至有這樣的說法
「江戶大至八百八町
講有八百八講
江戶旗本八萬旗
江戶講人八萬人」
而這群人就是從富士講中選出的人們
登富士山對江戶人來說
是一生中重要的大事
富士講互助會的人們身穿白色衣
戴著菅笠.手拿金剛杖
一邊唱著「六根清淨お山は晴天」
一邊登山
仔細看山道上有繪有相同姿勢的人

北齋依構圖複製登山者
將登山者配置融入富嶽中
從右側載著菅笠努力登山的七人
連起來會出現柄杓的圖形
就像是北斗七星
在夜空上北極星附近的最先找到的星座
就是大熊座的北斗七星
日本人信仰守護國土
消災除惡的「妙見菩薩」
而妙見菩薩又稱作北辰尊星王
且將北極星神格化
以北極星為中心
北斗七星在周圍的星星們就稱作「北辰．七政」

北齋自號「北齋辰政」
之後就自號北齋了
而此處的落款寫作「前北齋為一筆」
意思是我是之前稱作北齋的為一
在50歲前後自號北齋
在「富嶽三十六景」系列時
認為「從一開始」而自號「為一」
在古希過後還能保有初心

葛飾北斎（かつしかほくさい，1760-1849）
江戶時代末期浮世繪大師
葛飾北齋多才多藝
作品涉獵版畫、水墨、染畫、圖書插畫
以浮世繪《富嶽三十六景》
《北齋漫畫》為其代表性作品