茶席的器物學 Vol.19 啟蜇 けいちつ
3/15 - 3/21
掛物 O無盡藏 大德寺福聚院 佐藤朴堂
花器 結晶釉花入
植物吉野櫻
釜 霰文鬼面鐶付釜 釜師 菊地政光
吊釜道具（釜弦.釜鐶.鎖） 鈁物師 秀峰
爐緣 柿合塗
棚 桑小卓
水指 京燒耳付細水指
棗 根來塗棗
茶碗 白樂橋繪茶碗
蓋置 灰釉蟹蓋置
建水 唐銅平建水
香合 織部寶珠香合
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「啟」具有開始的意思
大地隨著氣溫升高泥土變得鬆軟
冬眠的萬物感受春天的和曦陽光
打破原來的蟄伏狀態
後來在西漢時期為了避諱皇帝的名字
於是將「啟」改為意思相近的「驚」
「蟄」是指躲在地底的昆蟲或是動物們
逐漸開始甦醒出現在地面活動覓食
廣闊的天空也有了變化大氣相當不穩定
不但經常烏雲密布打雷下雨氣溫也難以預測
此時植物逐漸開花也能見到蝴蝶到處飛舞
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無盡藏 むじんぞう
〈詠素紈〉蘇東坡
素紈不畫意高哉，倘著丹青墮二來
無一物中無盡藏，有花有月有樓台
白絹在未經畫染前的意境最高
但一經丹青著色定形就淪為二品了
由此而領悟「空無」的無限潛能
可以成為花、月、樓台等各種東西
無盡藏為佛教用語
謂佛德廣大無邊
無窮無盡作用於萬物
泛指事物之取用無窮者
以絕對空無的心情去看世界
世界固然是無一物
如果將渺小的自我與利己思想完全拋棄
渺小的自我雖一無所有
但宇宙中的一切存在
卻都變成了自己
這就是無盡藏的道理
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