魯山人-魯山人談乾山陶器(1)

一提到乾山
通常會聯想到乾山的陶器
而能想到乾山是繪畫天才的
大多是這一行的專家
至於知道乾山善於書法的人
則可說是專家中的專家
乾山是光琳胞弟的這個事實
讓不理解乾山優異資質的人
得到某種程度的安心感
確實光琳比起乾山來得知名
不僅如此
光琳的藝術價值也比乾山高上許多
總之乾山的存在感與光琳相比
顯得較為落寞許多

喜歡在食器上繪畫的乾山
與在掛軸上繪畫的光琳
先天在等級上就有所差別
時至今日
乾山在藝術性上受到有識之士的重視
認為其在藝術性上不遜於其兄光琳
但即使如此一般人還是對光琳更為熟悉
認為光琳是了不起的藝術家
在技巧與專業能力上
光琳給人巨匠的感覺
但是光琳是個徹底的畫家
作品顯現出繪畫對他來說是一種營生手段
他的作品在具有非凡意境的同時
也充滿了匠氣(並非是粗俗的匠氣)
而乾山不管是繪畫或書法
都沒有給人行家的感覺
他從未失去稚拙的外行氣質
可以說看似文雅又不那麼文雅
看似成熟又看到不成熟的部分
是乾山的特點

正因為如此
乾山的很多畫作都可以看出
他是一個富有人情味的畫家
遠離匠氣的流俗
自得其樂的部分不少
光琳的畫作中沒有淘氣及玩笑感
而乾山卻是在畫作中任意發揮
展現出作品的瀟灑與飄逸感
光琳與宗達在作品上的感覺較遠
而乾山與宗達的感覺較為相近
宗達與乾山在光艷中仍保有相當的靜寂
而光琳則是一昧地追求華麗

我自己個人的感受
乾山大概是一個懶散的男人
作品大多是新血來潮之作
而這一點正是他的藝術性不遜於光琳的緣故
宗達和光琳都留下了大量的傑作
令人感到兩人都是精力充沛的創作家
而乾山卻不是這樣