織部的遊心 VS. 利休的侘寂

綠釉織部特展
織部的遊心 VS. 利休的侘寂
綠釉織部器物鑑賞-vol.08

織部的創造精神要從內部去解析
探究織部的異形創作力從何而來
當時天下一的茶道宗匠千利休為古田織部之師
因觸怒秀吉而遭下令切腹的嚴厲處分
接替利休地位的茶人正是古田織部
對藝術領域來說-利休是織部最大的敵人
利休是藝術領域的權威者
織部必須以自己的實力
去挑戰與創新利休的美學標準

織部喜好「新的道具」「顯目」的道具
發現「歪斜」「變形」等異形的美
遊心也就是革新、批評的精神運動的別名
對織部而言是對利休"侘茶"的革新
織部為了獨自的遊心而對藝術家利休的抗爭
必須進行真正的創造
才配得上繼承利休的地位

從秀吉的美學誕生豪華絢爛的桃山藝術
無論是繪畫或是建築
都在日本文化史上達到一個頂點
而利休的美學是極端的對比
就像是硬幣的正反兩面
加法的相反是減法的美
黃金茶室與二疊台目的草庵
表面上是兩個極端
本質上都是發展至完美的境界
離不開朝與夜、光與陰的安定構造
織部的遊心則是為了破壞這個構造而誕生
織部這位藝術家立足於此基礎之上
織部的造形必然是「異形」和「多樣」
甚至文樣和「自然」的連結
能感受到織部的近代性

秀吉的花鳥風月的具象主題
是以此為素材表現出極致的人工美
而利休則是發展出講求寂靜的自然美
織部的遊心中有著「野之心」
也就是發現多樣、自在、多彩的世界
甚至有著與近代連結的意匠、素材和形象
從秀吉的黃金與蒔繪的雅致
和利休的佗寂的世界中脫離
產生出全新的織部美學
這是古田織部作為武人和茶人
織部的創造精神的軌跡