超越時代的乾山陶器
京燒之美 -vol.06

尾形乾山原名深省
1663年出生於京都富商之家
是京都的大吳服商雁金屋-尾形宗謙的三男
1687年深省於父親過世後取得遺產
在仁和寺旁建立「習靜堂」
開始專注學問的隱棲生活
深省在習靜堂時代遇見晚年的仁清
不只學習陶藝也目睹御室燒的沒落
御室燒的衰退時期
京燒的許多諸窯也閉窯
在十八世紀初
京都窯場只剩下粟田口．音羽．清水．樂等地

1699年深省於鳴瀧泉谷築窯
因位於京都西北乾的方角
而以「乾山」作為窯名
1712年乾山移至洛中寺町二条西入的丁字屋町
依附於本燒的東山諸窯
開始了「燒物商賣」
乾山燒後來漸漸人氣上升
十七世紀的京燒主流為茶器
但以京燒茶入作為茶席主角已經退流行
在這樣的現實清況之下
乾山改為專注於懷石道具的生產
展現出源源不絕的創意
在繪師哥哥尾形光琳協助下
乾山製作了四角或六角的平皿
在邊緣垂直的平皿上施以白化粧
加上光琳的鐵繪人物．山水．草花等
乾山則於器物加上擅長的詩書技法
乾山與光琳的合力創作
成為藝術史上的一篇佳話
一直持續至光琳於享保元年(1716)歿

乾山的「銹繪觀鷗圖角皿」名品
在方形平皿上可見光琳所描繪的觀鷗圖
背面有「大日本國陶者雍州乾山陶隱深省...」署名
與師仁清所擅長的器形相比
乾山的重心不在器形而在於繪付
在筒形茶碗．豬口．型作皿．向付等懷石道具上
以銹繪．染付．上繪付
以及乾山創始的釉下著彩色繪
大膽描繪出乾山風格文樣
為懷石道具開創新風貌

乾山的燒物商賣成功導入
仁清和乾山的陶藝
給當時的東山諸窯很大的影響
十七世紀末至十八世紀
以粟田口為中心
以藍．綠等上繪為基調再施金彩
或是描繪幾何學有職文的松竹梅．菊．牡丹等草花文
完成古清水的色繪技法
仁清和乾山在師徒接力傳承下
構成京燒的美學新世界

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京燒之美