陶磁器的六相
茶碗器物學 - vol.48

日本隨著茶道的發達
陶磁器也有著大進步
茶道可說啟發出陶磁器的審美標準
懂得陶磁器的好壞與不同之處
就算沒有學習過茶道
在長年接觸陶磁器名品後
也能培養出觀賞陶磁器的眼光

自古以來陶磁器有六相之說
從東洋秘傳或是口傳而來
稱之為「教外別傳、不立文字」
以心傳心的教導方式
將人的審美觀提升至這個境地
六相又分為三趣三感
個別為佗、寂、品、量、力、淨
在美學上是相當抽象的詞語表現

三趣-佗之趣
佗寂一詞雖然很常聽到
茶道開祖的村田珠光認為
「佛法在茶湯之中」是非常重要的
佗也就是內心的問題
武野紹鷗認為「佗是正直、謹慎、自律、勿驕」
岡倉天心認為「佗是不完全的美」
要簡單說明的話
就是不要刻意做作而是無意而為
甚至是要看起來平庸而不起眼
說來雖然簡單
但要表現在陶磁器中卻非常困難

三趣-寂之趣
村田珠光曾說「寂為草屋前繫名馬」
在古舊破敗與華麗精美當中
產生和諧甚至是寂寥的心理狀態
凸顯無情與孤獨的感覺

三趣-品之趣
一般認為名物必須具備良好的品格
一定是屬於高貴的東西
事實上陶磁器只要不是刻意的仿造品
器形端正整潔就能令人感覺到不凡的氣勢

三感-量感
指的是良好得宜的體積感
不是只講究土質細膩或是碩大就是美
而是要有泰然穩定的器形

三感-力感
透過造型去傳達出力量的程度

三感-淨感
傳達乾淨清新的脫俗感

∣ ← Back ∣ vol.48 ∣Next →∣
茶碗器物學