茶之湯逸話-茶道具是戰國時代男人們的浪漫

茶之湯自古即是上層社會的遊藝活動
更可說是戰國時代武將的身份地位表徵
在日本足利義政將軍的時代
在豪華的宮殿式建築中
以中國宋元時代傳入的茶道具裝飾床之間
穿著光鮮亮麗的上流社會階級
炫耀財富的茶之湯是當時的主流
茶道具無論古今都是茶人的寶物
也是象徵茶人身分等級的地位高低
在茶道的初始形成階段
甚至擁有名物茶具才具有茶人資格的說法

戰國時代多次背叛信長的信貴山城主-松永久秀
是擁有九十九髮茄子茶入和平蜘蛛釜的知名茶人
九十九髮茄子的名稱由來頗值得玩味
曾被稱為戰國時代第一名物茶器
最早是村田珠光以九十九貫買下並命銘
九十九髮指的是老婦人的白髮
數字九十九是比百再少一個數字
因此將百字上方的一去掉就成為「白」
所以九十九髮也就是白髮的意思
但是九十九茄子中的九十九的日本唸法為「つくも」
百歲唸作「ももとせ」百子唸作「ももこ」
因此百可唸作「momo」
而九十九的下一個數字就是百
日文的下一個唸作「つき」
九十九就唸作「つぎもも」縮短唸作「つくも」
九十九髮茄子由於其第一名物的地位
在眾多玩家手上流轉
於是也被稱為流轉的茶器

最早是佐佐木道譽上獻給室町幕府將軍足利義滿
八代將軍足利義政送給他的寵臣山名正豐
山名正豐把它帶上戰場後遭到損壞
茶人村田珠光以99貫買下
成為九十九髮茄子的命名由來
後以500貫轉賣給越前朝倉氏大名-朝倉宗滴
京都商行袋屋以1,000貫購入
遭遇法華天文之亂時松永久秀趁亂以1,000貫買下
後來送給信長以換取活命的機會
信長為之沉迷於茶會以炫耀期權勢地位
明智光秀發動本能寺之變
大部分的名物在大火中付之一炬
九十九髮茄子被撿出後交給豐臣秀吉
豐臣秀吉傳給繼承人豐臣秀賴
在大阪夏之陣後豐臣一族滅亡
九十九髮茄子因而再度損壞
清理戰場後被撿出獻給德川家康
由於家康並不執著於茶道具的象徵地位緣故
家康命漆塗名工藤重藤元.藤巖父子修復後
下賜給藤重藤元
到了明治時代三菱財團以400枚金幣買下
現代收藏於東京的靜嘉堂美術館

松永久秀在信貴山城被圍困之前
己先將九十九髮茄子獻給信長
但是唯獨平蜘蛛釜不願獻上
在信貴山城受圍困而城破之時
自己將釜打碎在城中引火自殺
可見對茶道具無可言喻的執著
但也有武將作出完全相反的行為
像是明智光秀的女婿-明智左馬介
同樣在兵敗即將破城之時
不願看到擁有的天下名物道具毀於一旦
先將道具們從天守城安全送出
確認平安落入敵人手上後才在城內自殺
這兩者都是非常重視茶道具才有的行為

對於茶湯愛好者來說
茶道具是非常重要的
在無法保証明天是否還有性命的戰國時代
收集茶道具成為一種身份地位
而對於戰功者也會給與和領土相同價值的茶道具
當時的茶之湯可說是男人的浪漫世界