茶之湯逸話-天下三宗匠之師-武野紹鷗-大人的器物學

武野紹鷗是千利休的老師
一般人所知僅此而已..若要說到深入一點
在千利休的弟子山上宗二的著作中寫到
"紹鷗乃次於珠光引拙之古今茶湯名人"
古往今來夠格被稱為"古今茶湯名人者"不過四人而已
在當時茶道界的評判標準
至少必須擁有一件唐物才夠資格成為名人
據說武野紹鷗擁有60件唐物道具
例如趙昌的果子畫、馬麟的朝山畫、紹鷗茄子等

古人常說慧眼識英雄
慧眼就已經是出色的眼力標準
據說紹鷗的眼力超越慧眼而達到明眼的程度
所謂茶道界的慧眼標準是看到一件茶具
可以說出來歷與美學價值
而明眼則必須要有從世間萬物發掘出美的可能性
這就必須要有驚人的品味與豐富閱歷
而利休的明眼也可與紹鷗比擬

"山上宗二記"中寫到"當代千萬之茶具皆出自紹鷗明眼"
紹鷗與利休一起所成就的茶道事業
就是將原本日常生活中的器物
取代唐物而轉變成茶席上的道具
所以紹鷗與利休被稱做茶道的集大成者
兩者間的關係是密不可分的

在紹鷗時代茶道逐漸過渡到日本化的階段
開始將日本的和歌元素加進茶席之中
將信樂的種壺拿來當作茶席的水指
按照唐物天目的樣式去做出瀨戶白天目
將唐物象牙茶杓以竹茶杓取代
仿照唐物面桶而做出備前面桶水指
而紹鷗喜愛竹籠炭斗、利休則是喜歡用瓢當成炭斗
現在被認為利休創造的東西
其實有不少都是紹鷗創造的

大家都認定釣瓶水指是利休的創見
但從紹鷗時代就已經開始了
紹鷗可說是全面性的改革者
紹鷗所說的一段話可列為茶道學習的名言
"人活六十載，然壯年不過二十
唯不斷投身茶道，則眾道皆通
如欠學藝之心，則眾道皆拙"
意思是說人生必須研究學問
茶道不僅僅只是點茶而已
茶人必須博學多聞廣泛學習各種知識

武野紹鷗31歲削髮為僧以"紹鷗"為號
39歲收"田中與四郎"為徒（後來的利休）
1555年12月29日去世享年54歲
千利休比紹鷗小20歲
至1591年受命切腹為止享年70歲
可說師徒二人前後聯手改造了茶道的型態
雖說千家系統追溯源流大多僅至利休為止
但沒有紹鷗可能也就不會有後來的茶道
紹鷗的重要性是不可抹滅的

紹鷗有很多出色的門人
天下三宗匠皆出自紹鷗門下
三好家族的大名與松永久秀等也都享有盛名
松永久秀不但殺掉將軍足利義輝還火燒東大寺
死前還將心愛的平蜘蛛茶釜塞滿火藥後自爆而死
不禁想問...紹鷗的門下都這麼有創意
真可說是茶道文化創意的先驅者啊