茶席的器物學 Vol.5 夜咄 よばなし
12/1 - 12/8
掛物 三冬枯木花 大德寺大徳寺515世 藤井誡堂
釜　 茶之十德釜 龍敏堂
爐緣 溜塗
灯具 短檠 樂燒雀瓦
棚 桐木地江岑棚 覚々斎好み
水指 朝鮮三島水指
薄器 真塗雪吹棗
茶碗 不二山寫茶碗 京燒 樂入窯
蓋置 志野透雕蓋置
建水 總織部綠釉建水

十二月是一年之中夜晚最長的季節
通常這個時候北方大地已降下初雪
夜咄是冬天特殊的茶會形式
原本是在夏天舉行
但因為夏季蚊蟲眾多令人煩燥
後來在江戶時代成為冬天舉行夜咄茶事
時間則在酉時開始(午後六點)
在月光明亮的夜晚
映照在皎潔的白雪上
別有一番寒冬的趣味

夜咄茶事的特點就是以燭火照明為主
不使用電燈與現代照明設備
在微弱的燭光搖曳下喝茶
充分體會到陰鬱美學的極致
這也是東方禪學思想的具體呈現

夜咄通常是在十二月至三月時舉行
大約在午後四時踏進露地
一開始先在溫暖的待合室中等待
由於天氣嚴寒的緣故
經常會準備生姜酒和玉子酒讓身體暖和起來
正月時如以雉子酒待客也會非常有趣
茶會主人要準備手燭及露地行燈等傳統照明設備
讓客人暫時歇息的腰掛待合溫暖起來
主客在迎付處交換手燭
體現主客雙方的貼心與溫暖
在床之間掛上墨跡等掛物
夜咄茶事一般不放花
但是如果是白色的花
像是白梅、白椿則是可以的
濃茶之後緊接著薄茶
沒有後炭可用止炭取代
又稱為名残之炭
因為冬天的夜晚很長
客人必須體諒亭主的辛苦
不能任性耽誤茶會太長時間
需見機盡早告辭離開

三冬枯木花 さんとう こぼくのはな
虛堂錄卷一
師云。諸方盡謂舜老夫坐在無事甲裏。
那知三冬枯木花。九夏寒巖雪。

三冬是孟冬(十月)仲冬(十一月)
及季冬(十二月)的總稱
也就是冬季九十天期間的表徵
九夏則指的是夏天九十日的這段期間

這具禪語的意味深長
嚴寒的冬天下
花朵在枯朽的樹木中開花
炎熱的夏日中
寒冷的高巖上積雪
如此的情景描述
冬花夏雪
超越一般人常識上的認知
是在無礙自在的思想境地中
所生出的奇幻佳景
令人反思其中的意味

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