花入的真行草-真花入

花入起源可追溯至佛前供花所使用的花入
最早出現在佛教的「五具足」「三具足」中的花瓶
五具足為五個佛教供養具
分別為一只香爐，一對燭臺及一對花瓶
「香」代表「通信」工具與「守戒」
「燭」表示光明智慧
「花」代表「因」
其種類為三項，數量卻有五個
故云五具足（"具足"為具備充足之意）
「三具足」供養具則是香爐、燭臺、花瓶各一
佛前擺設位置為花瓶在左，香爐居中，右為燭臺

日本在鎌倉時代中期流行以唐物裝室內空間
出現「七寶」「古銅」等唐物花入類型
室町時代開始出現書院造的裝飾形式
青磁類花入開始使用於書院中
到了桃山時代花入已有許多各式各樣的種類
出現茶佗本意的竹、陶器、籠等多種形式

真行草除了風格不同之外
在使用上也有嚴格的規定
"真花入"以佛具傳變而來的「古銅」為主流
延伸出「青磁」「染付」「祥瑞」「赤繪」「交趾」等形式端正的唐物花入
除了古銅外青銅、黃銅、金紫銅等也常作為真花入使用
但是砂張的釣舟不作為真花入使用

中國宋代「青磁」一般分為景德鎮窯和龍泉窯等窯元
日本茶道則是分為砧青磁、天龍寺青磁、七官青磁、飛青磁等
"砧青磁"是中國龍泉窯產的青磁的一種
語源是來自足利義政所持有的花入和砧杵相似
另一種說法是破裂的青磁花入以鋦釘補上
而敲擊的聲音和砧的聲音相似

"天龍寺青磁" 據說和京都天龍寺的浮牡丹紋香爐同手
另一種說法是以天龍寺船載到日本因此以此命名
形狀和砧青磁差別不大
顏色則比較略次一級

七官青磁則是暗綠色有貫入紋
據說是一位叫作七官的人傳來
另外的說法則說七官是位階第七等的官人

白磁上繪有藍色模樣的染付也被列為"真花入"
但因為太過華麗所以很少在茶席中使用
但是「染付高砂花入」就經常使用
和染付相似的祥瑞也很少使用
其他還有以赤色為主色調
多彩的上繪付的赤繪
而加上金彩的赤繪金襴手最受到珍重
其他黃、紫、綠、茶、青等
彩釉軟陶則稱作交趾
真花入必須使用真塗的矢筈板