萩燒茶碗 - 大和松雁

高台對於茶碗是非常重要的
捧在手上鑑賞茶碗時
一定是先翻至底部看高台的形狀和胎土
茶人喜歡的器物
通常會和歪斜、彎曲聯想在一起
因為茶人以「佗」「數奇」為原則
完美無缺的東西雖然美麗
但不完美的器物也會有美的姿態
完美的器物經常過於講究規矩
不完美的器物反而會有不可預測的變化
留有余韻就是最佳的韻味
茶人追求數奇和佗
就是看出器物的余韻和美
在世人眼中的不完美和歪曲
反而是茶人追求的美的樣子
萩燒茶碗高台的變化多
底部高台有銳利削痕是萩燒的特徵

茶碗是用眼睛、手再來是唇來享受它的樂趣
除了茶碗的器形、色澤、溫度、視覺和觸覺外
應該碰觸茶碗更深沉神秘的精神
無生命的茶碗和具有靈魂的人類結合後
成為充滿歡喜、感謝、崇高與神秘的無上哲學
這不但是茶碗的魅力所在
更是其他茶器所沒有的特性
但這需要具備理解茶碗的豐厚鑑賞力

茶碗作者:
東光山松綠窯十一代
大和松雁やまとしょうがん
生年：1921年京都市立美術学校出身　
昭和38年伝統工芸展入選
昭和40年第一美術協会展初入選
昭和46年第一美術協会展で
「壷モンブラン」文部大臣賞受賞
平成9年没

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