色彩器物學-吉祥文樣 -大人的器物學

日本人非常重視生活規範
制訂規則並掌握的恰到好處
結婚儀式的一之膳、二之膳…的擺席
用具和器物依照傳統的規定
在正月期間使用正月規範的器物
雖然在形式上不見得如此嚴格
但是在心情上會有正月過節的儀式感
吉祥文樣就是從生活習慣中誕生的
但文樣並不限於日本固有的文樣
比如七福神、寶船、寶盡文、鳳凰等是從中國傳入
吉祥文樣的出現是在奈良時代
佛教文化盛行一段時間
佛具和工藝都十分發達開始描繪鴛鴦、鳳凰
平安時代的和樣、唐樣將文藝文樣化之後
產生了各式各樣的吉祥文樣
而開始將唐樣和風化也是在這個時代
想像而來的唐樣蓬萊山
在平安時代加入了鶴、龜、松
鎌倉時代則是梅
室町時代加入竹
成為日本特有的繪畫文樣
同樣是唐樣設計的寶盡文
到了近世才改為和風風格

本來是佛教的寶藏經過取捨選擇後
蓑、笠、松竹梅再加上鶴龜
可以從德川家康的小袖中看見
武家女性的衣裝和袱紗、幼兒的產衣上
也會出現謠曲的吉祥設計
文樣的圖案和表現都變得自在
在生活周遭出現
還有壽文字的陶磁器出現
祝儀要使用有祝賀氣氛的器物
在現代已經失去許多生活儀式
更要使用有吉祥文樣的器物
只是器物的文樣就能表現正向的氣氛
這正是日本人的智慧

表示「祝賀、好的前兆」的吉祥文樣(瑞祥文樣)
大多是從中國傳入
其他像是祈願長壽財富幸運的「福祿壽」
棲息在天界的神獸-龍、鳳凰、麒麟等傳說
以信仰為基礎的敕嘛教的寶物八寶圖像化
萬、喜、富等有祝賀意思的文字
鹿(ろく)、蝙輻(こうもり/へんふく)等
名稱的音有吉祥意思
在嚴冬也有綠色和花朵的松竹梅(歲寒三友)
萬年青、長壽的鶴龜等生態
結很多果實的柘榴象徵多子的吉祥文樣
以中國七寶作為藍本的寶盡文
是日本誕生的代表吉祥文樣